وأمَّا أَشْرَافُ مَخِيضٍ (^١): فَجِبَالُ مخيض مِنْ طريقِ الشام.

وأمَّا الحفياء (^٢): بالغَابَةِ شامِيّ المدَينَةِ.

وأمَّا ذو العُشَيْرَة (^٣): فَنَقْبٌ في الحفياء.

وأمَّا يتِيبُ: فَجَبَلٌ شرقِيُّ المدِينَةِ. وذلِكَ كُلُّه يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ بَرِيدًا في بَريدٍ.

وعَنْ جَابرٍ ﵁ يرفَعُهُ: "كُلُّ دافِعَةٍ (^٤) دُفِعَتْ (^٥) علينا مِنَ التِّلاع (^٦) فَقَدْ حَرَّمْتُها أَنْ تُعْتَضَدَ أو تُخْبَط أو تُقْطَعَ إلَّا لِعُصْفُورِ قَتَبٍ (^٧)، أو مَسَدِ محالةٍ (^٨)، أو عَصا (^٩) حَدِيدَةٍ" (^١٠).

(^١) تأتي في الباب الخامس.

(^٢) تأتي في الباب الخامس.

(^٣) تأتي في الباب الخامس.

(^٤) الدافعة: واحد مدافع المياه التي تجري فيها. القاموس (دفع) ص ٩٤٢.

(^٥) تصحفت في الأصل إلى: (رافعة رفعت). والمثبت هو الصواب.

(^٦) التلاع: مسايل الماء من الأسْنادِ والنجاف والجبال، حتى يَنْصبَّ في الوادي، ولا تكون التلاع إلا في الصحاري. النهاية لابن الأثير ١/ ١٩٤، القاموس (تلع) ص ٧٠٧.

(^٧) القَتَبُ: رَحْلٌ صغيرٌ على قدر سنام البعير، والعصفور: أحد عيدان القتب. الصحاح (قتب) ١/ ١٩٨، غريب الحديث لابن قتيبة ٣/ ٧٤٢، القاموس (قتب) ص ١٢٢.

(^٨) المسد: المحور الذي تدور عليه المحالة، والمحالة: البكرة التي تستعمل في استخراج الماء من الآبار. غريب الحديث للحربي ص ٥١٩، ولابن قتيبة ٣/ ٧٤٢.

(^٩) أي: عصا تقطع وتجعل فيها حديدة كالعنزة وأشباهها. غريب الحديث لابن قتيبة ١/ ٣٩٥.

(^١٠) رواه الزبير بن بكار في التعريف ص ٦٥ - ٦٦، وعبد الرزاق ٩/ ٦١، وابن عدي في الكامل ٢/ ٨٥١، كلهم من طرق عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر، عن أبيهما ﵁.

مداره على حرام بن عثمان. قال أحمد: ترك الناس حديثه. وقال الشافعي وغيره الرواية عن حرام حرام. ميزان الاعتدال ٢/ ١٨٢.

فإسناده ضعيف جدًّا.