فقال: أمَّا زوجتي فما أشكُّ أنَّها تتزوَّج بعدي، وأمَّا السَّعيد من وُلدي (^١)، فلا يضرُّه أن [لا] أترك له شيئًا مِمَّا عندي، وأمَّا الشَّقيُّ منهم فلا ينتفع بالموروث مني بعدَ بُعْدي (^٢)، وعلى ذلك جرت الحال، وصدق الشَّيخ فيما قال، تزوَّجت ساعته بعده، وولده السَّعيد لاقى سعده، والآخر قعد به الدَّهرُ شرَّ قَعْدَة، وصدق فيه الزَّمان وعده (^٣).
٢ - إلياس بن عبد الله (^٤). كان من الفقهاء المباركين، والصَّلحاء المنفردين. صحب الشَّيخ أبا عبد اللهِ القصري (^٥)، وقرأ عليه، وانتسب إليه، وانتفع بِصِحابه، وارتفع بجنابه، حتى صار أكبر أصحابه.
وخُصَّ بسيرةٍ زكيَّة، وغريزةٍ (^٦) عزيزية، غير نَكِيَّة (^٧)، وسريرةٍ أثيرةٍ (^٨) مَلَكية، وعطيةٍ كثيرةٍ مَلِكِيَّة. كان موته فجأة، وذلك أنَّه خرج إلى البقيع، فزار أهله أجمعَهم، ورجع إلى بيته فتغيَّرَ حالُه فما بات إلا معهم، رحمة الله عليه.
(^١) الولْد: جمع ولد. القاموس (ولد) ص ٣٢٧.
(^٢) أي: موتي. يقال: بَعُدَ وبَعِدَ بُعْدًا وبَعَدًا، أي: مات. القاموس (بعد) ص ٢٦٨.
(^٣) جاءت النصوص بالنهي عن سب الدهر كما ورد في حديث أبي هريرة قال: قال النبي ﷺ، قال تعالى: «يؤذيني ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر، بيدي الأمر أقلب الليل والنهار» أخرجه البخاري، في التوحيد، باب قول الله تعالى: ﴿يريدون أن يبدلوا كلام الله﴾. ١٣/ ٤٧٢، برقم:٧٤٩١. ولو قال المؤلف: «قعد به عمله ..» لكان أسلم.
(^٤) نصيحة المشاور ص ١٨٠، التحفة اللطيفة ١/ ٣٣٨. وزاد ذكر نسبته: المغربي المالكي.
(^٥) محمد بن علي، من العلماء والصالحين، توفي في أواخر القرن السابع. عنوان الدراية للغبريني ص ٨٦، توشيح الديباج للبدر القرافي ص ٢٣٦.
(^٦) غريزة: طبيعة. القاموس (غرز) ص ٥١٩.
(^٧) النكية: المصابة بعلة. يقال: نكى العدو نِكايةً: أصاب منه. لسان العرب (نكى) ١٥/ ٣٤١.
(^٨) أثيرة: صافية خالصة. يقال: فلانٌ أثيري، أي: من خُلصائي. القاموس (أثر) ص ٣٤٢.