........................... … كاليهوديِّ من نَطاةِ الرِّقالِ
نُعَيم، كَزُبير: موضعٌ قرب المدينة. جَمعه الفضل بن عباس اللَّهبي بأحرانه (^١) فقال (^٢):
ألم يأتِ سلمى نأينُا ومُقامُنا … بباب دُفَاقٍ في ظلالِ سُلالمِ
سنينَ ثلاثًا بالعقيقِ نَعُدُّها … وبيت جريدٍ دونَ فَيْفَا نَعائمِ
نَعْفُ مَيَاسِر (^٣): قال ابنُ السِّكِّيت (^٤): نَعْف-هاهنا-ما بين الدُّوَدَاء (^٥) وبين المدينة (^٦)، وهو حدُّ الخلائقِ، خلائقِ الأحمديين، والخلائقُ: آبارٌ (^٧).
ذو نَفَر، بالتَّحريك، وقد تُسَكَّنُ الفاء: موضعٌ خلفَ الرَّبذة على ثلاثة أميال من السَّليلة، بينها وبين الرَّبذة (^٨). وقيل: خلف الرَّبذة بمرحلةٍ.
قصرُ نَفِيس: على ميلين من المدينة، يُنسب إلى نَفِيس بن محمد، من
(^١) هكذا رسمها غير منقوطة.
(^٢) البيتان في معجم البلدان ٥/ ٢٩٣، و٢/ ٤٥٧.
… دُفاق: موضع قرب مكة، وتصحف في الأصل إلى: (رقاق). وسُلالم من حصون خيبر، وذكرها ياقوت في مادة (نعائم).
(^٣) تحرفت في الأصل إلى: (مياسير)، وكذا في الوفا ٤/ ١٣٢١.
(^٤) قوله في معجم البلدان ٥/ ٢٩٣.
(^٥) الدُّوداء: موضعٌ قرب المدينة. معجم البلدان ٢/ ٤٨٠.
(^٦) وهو منطبقٌ على ما انحدر من جبل عير، من الناحية الجنوبية الغربية، ويعرف اليوم بالمُليز، وهو مكان سباق الخيل. وهذا النعف يسامت المناصفة من الناحية الشرقية. المدينة بين الماضي والحاضر ص ٤٣٢.
(^٧) قريبة من حمراء الأسد. السابق ص ٤٣٣. ووقع في الأصل بالحاء. وانظر القاموس (خلق) ص ٨٨١.
(^٨) المناسك للحربي ص ٣٢٩.