قُدْس، بالضَّمِّ، وسكون الدال. قال عَرَّامٌ (^١): بالحجاز جبلان يقال لهما: القدسان، قُدْس الأبيض وقُدْس الأسود، وهما عند وَرِقَان. أما الأبيض فيقطع بينه وبين وَرِقان عَقَبةٌ يقال لها: رَكُوبة، وهو جبلٌ شامخٌ ينقاد إلى المتعشَّى بين العَرْج والسُّقيا. وأمَّا قُدْس (^٢) الأسود فيقطع بينه وبين وَرِقان عَقَبةٌ يقال لها: حَمْت،

والقُدسان جميعًا لمزينة، وأموالهم ماشيةٌ من الشَّاء والبعير، وفيهما أوشال (^٣) كثيرة.

والقُدْس أيضًا: اسمُ للبيت المقدَّس، شرَّفه الله.

والقُدْس أيضًا: جبلٌ عظيمٌ بنجدٍ، ويعرف بقُدْس أُوارَة (^٤).

قال البَغْيتُ (^٥):

ونحنُ وقعنا في مُزَينةَ وقعةً … غداةَ التقَينا بين غَيْقٍ وعَيْهَما

ونحن جلبنا يومَ قُدْسٍ وآَرَةٍ … قنابلَ خَيْلٍ تتركُ الجوَّ أقتما

وقال الأزهريُّ (^٦): قُدْسٌ وآَرَةُ: جبلان لمزينة، وهما معروفان.

(^١) في رسالته ص ٤٠٣ - ٤٠٤. وفي الأصل: (أبو عرّام)، وهو خطأ.

(^٢) قال في المعالم الأثيرة ص ٢٢٢: قدس سلسلة جبلية في الحجاز، تشرف على مضيق الفرع جنوبًا، وتمتد شمالًا إلى قرب الطريق من مكة إلى المدينة، يبلغ طولها قرابة ١٥٠ كلم.

(^٣) الأوشال جمع وشل، وهو الماء القليل يُتحلَّبُ من جبل أو صخرة ولا يتصل قطره. القاموس (وشل) ص ١٠٦٨.

(^٤) أفاد الشيخ حمد الجاسر (المغانم ٣٣٣): أن أوارة جبل قرب الكويت، وليس في نجد.

(^٥) البغيت الجهني، سمي كذلك لأنه كان يأتي الناس بغتة، وهو شاعر جاهلي فاتك، كثير الغارات. وترجمته مع الأبيات في معجم الشعراء ص ٥٧، والأبيات في معجم البلدان ٤/ ٣١١.

… غيقٌ: موضع. معجم البلدان ٤/ ٢٢١. عَيْهَم: موضع بالغور من تهامة. معجم البلدان ٤/ ١٨١. أقتم: أسود من الغبار. القاموس (قتم) ص ١١٤٦.

(^٦) تهذيب اللغة ٨/ ٣٩٧، وانظر الحاشية (٣) فيها.