(الَّذِينَ)، والتقدير: صراط الذين أنعمت عليهم غير اليهود والنصارى.

وإن قرأته بالنصب فعلى الحال والاستثناء، والغير على معنيين، أحدهما: سوى، والثاني: بمعنى إلا، وها هنا على معنى: إلا الَّذِينَ غضبتَ عليهم كما غضبتَ على اليهود والنصارى.

* * *