٣٩ - حَدِيث أم كُلْثُوم بنت عقبَة ابْن أبي معيط لَيْسَ الْكَاذِب الَّذِي يصلح بَين النَّاس فَيَقُول خيرا أَو ينمي خيرا وَلم أسمعهُ رخص فِي شَيْء من الْكَذِب إِلَّا فِي ثَلَاث فِي الْحَرْب وَفِي الْإِصْلَاح وَفِي حَدِيث الرجل امْرَأَته وَفِي حَدِيث الْمَرْأَة زَوجهَا أخرجه الْخَطِيب قَالَ مُوسَى بن هَارُون الْحمال الْمَرْفُوع مِنْهُ أَوله وَقَوله وَلم أسمعهُ رخص إِلَى لآخره من قَول الزُّهْرِيّ وَقد ميزه يُونُس بن يزِيد أخرجه مُسلم ٤٠ - حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِذا أقترب الزَّمَان لم تكد رُؤْيا الْمُؤمن تكذب وأصدقهم رُؤْيا أصدقهم حَدِيثا ورؤيا الْمُسلم جُزْء من سِتَّة وَأَرْبَعين جُزْءا من النُّبُوَّة والرؤيا ثَلَاثَة فرؤيا بشرى من الله ورؤيا من تخزين الشَّيْطَان ورؤيا مِمَّا يحدث الْمَرْء نَفسه فَإِذا رأى أحدكُم مَا يكره فَلَا يذكر وليقم فَليصل وَأحب الْقَيْد فِي النّوم وأكره الغل والقيد ثبات فِي الدّين أخرجه الْخَطِيب قَالَ الْخَطِيب الْمَتْن كُله مَرْفُوع إِلَّا ذكر الْقَيْد والغل فَإِنَّهُ قَول أبي هُرَيْرَة مدرج وَقد ميزه معمرا أخرجه مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وَمِمَّنْ أَشَارَ إِلَى إدراجه البُخَارِيّ فِي صَحِيحه وَفِي بغية النقاد لِابْنِ الْمواق أَن عبد الْحق ذكر فِي الْأَحْكَام حَدِيث أبي هُرَيْرَة إِذا أقترب الزَّمَان الحَدِيث وَفِي آخِره وَمَا كَانَ من النُّبُوَّة فَإِنَّهُ لَا يكذب قَالَ وَقَوله وَمَا كَانَ من النُّبُوَّة فَإِنَّهُ لَا يكذب من قَول إِبْنِ سِيرِين غفل عَن بَيَانه عبد الْحق