٣٥ - حَدِيث ابْن عمر نهى أَن يُسَافر بِالْقُرْآنِ إِلَى أَرض الْعَدو مَخَافَة أَن يَنَالهُ الْعَدو أخرجه البُخَارِيّ وَأَبُو دَاوُد وإبن ماجة قَوْله مَخَافَة أَن يَنَالهُ الْعَدو من كَلَام مَالك بَينه أَبُو مُصعب وإبن وهب وإبن الْقَاسِم عَن مَالك وَرَوَاهُ يحيى بن يحيى فاقتصر على الْمَرْفُوع فَقَط لَكِن رَوَاهُ أَيُّوب عَن نَافِع عَن ابْن عمر مَرْفُوعا بِتَمَامِهِ أخرجه مُسلم وَتَابعه الضَّحَّاك ابْن عُثْمَان الْحزَامِي وَاللَّيْث عَن نَافِع ٣٦ - حَدِيث ابْن مَسْعُود تَعَاهَدُوا الْقُرْآن فَلَهو أَشد تقصيا من صُدُور الرِّجَال من النعم من عقلهَا وَلَا يقل أحدكُم نسيت كَيْت وَكَيْت بل هُوَ نسي أخرجه الدِّرَامِي وَأخرجه من وَجه آخر مَوْقُوفا كُله وَرفع كُله ووقف كُله خطا وَالصَّوَاب أَن الْمَرْفُوع مِنْهُ لَا يقل أحدكُم نسيت الخ وَأول الحَدِيث مَوْقُوف بَينه جمَاعَة مِنْهُم أَبُو مُعَاوِيَة أخرجه مُسلم وَعِيسَى بن يُونُس أخرجه الْبَيْهَقِيّ وَقد رَوَاهُ مَنْصُور بن الْمُعْتَمِر وَالْحكم بن عبد الْملك عَن أبي وَائِل عَن إِبْنِ مَسْعُود مَرْفُوعا بِتَمَامِهِ أخرجه الشَّيْخَانِ وَالتِّرْمِذِيّ فَأَما الْأَعْمَش فَالصَّحِيح مِنْهُ إيقاف أَوله وَرفع قصَّة النسْيَان حسب