مدخل لدراسة الفولکلور والاساطیر العربیہ
مدخل لدراسة الفولكلور والأساطير العربية
اصناف
آپ کی حالیہ تلاش یہاں نظر آئے گی
1 - 160 کے درمیان ایک صفحہ نمبر درج کریں
مدخل لدراسة الفولکلور والاساطیر العربیہ
شوقی عبد الحکیم d. 1423 AHمدخل لدراسة الفولكلور والأساطير العربية
اصناف
أما الحمامة التي توجهت إلى ليبيا، فتقول العرافات إنها أمرت الليبيين بإقامة وحي
ويبدو أن أماكن التزين بالحلي والاحتفاء عامة بالأشياء، وهو ما يتبدى أكثر عند النساء
كما أنهم أكثروا من استعمال هذه الطلاسم والرقى والمعوذات والتعاويذ لدفع الأوبئة، مثل
وهذه المعتقدات في مجملها، أمكن التعرف على منابتها الأولى منذ السومريين اللاساميين -
فالنفس الخالق هو نفسه النفس المميت.
وتنسب إحدى أساطير القحطانيين، وما أكثرها وأخصبها، لكاهنة عريقة تدعى «طريفة»، أنها هي
وهي أسطورة قحطانية عريقة، تستوجب التأني، تنسب أحداثها لهجرات حميرية مصيرية بالنسبة
فعندما وافت المنية الملك الكاهن عمران بن عامر، دعا أخاه عمرو بن مزيقيا، وأنبأه بخراب
وعمرو سمي مزيقيا لأنه كانت تنسج له في كل سنة 360 حلة من الذهب الأحمر، وكان يأذن
وترد بكثرة شديدة في ذلك التاريخ الأسطوري للملوك اليمنيين، مرة في كيفية تمزيق الملك
نامعلوم صفحہ