ويقولون لطائرِ الماءِ: (غَبْيَةٌ) (١). والصوابُ: ابن ماءٍ (٢). وكلُّ طائرٍ من طيورِ الماءِ فهو عندَهُم ابنُ ماءٍ، قال الشاعر (٣):
وَرَدْتُ اعتِسافًا والثُّرَيَّا كأنَّها ... على قِمَّةِ الرأسِ ابنُ ماءٍ مُحَلِّقُ
والجمعُ: بناتُ الماءِ، قال الشاعر (٤):
مُفَدَّمَةٌ قَزًّا كأنَّ رقابَها ... رِقابُ بناتِ الماءِ أَفْزَعَها الرَّعْدُ
فأمَّا الغَبْيَةُ فالدُّفْعَةُ من المطرِ (٥)، قال الشاعر (٦):
إذا استهلَّتْ عليه غَبْيَةٌ أَرِجَتْ ... مرابِضُ العِين حتى يأْرَجَ الخَشَبُ
وبعضُ المُتَفَصِّحِينَ من العامَّةِ يقولون: (الغابِية). والصوابُ: ما قَدَّمنا.
ويقولون: اجْعَلْهُ في (فَمِهِ). والصوابُ: في فِيهِ. ولا يُضافُ، وفيه الميمُ، إلَّا في الضرورة، قال الراجزُ (٧):
كالحُوتِ لا يُرْوِيه شيءٌ لا يَلْهَمُهْ ... يُصْبِحُ عَطْشانًا وفي البحرِ فَمُهْ
(١) اللسان (غبا).
(٢) ثمار القلوب ٢٦٣.
(٣) ذر الرمة، ديوانه ٤٩٠.
(٤) أبو الهندي، ديوانه وفيه: أفزعن بالرعد. وفي ب: مقدمة قرأ.
(٥) كتاب المطر ١٠٢.
(٦) ذو الرمة، ديوانه ١/ ٨٦.
(٧) رؤبة، ديوانه ١٥٩، وفيه: يلقمه.