[و] يقولون: هذه (دَخِيرةٌ) (١)، بدالٍ غير معجمة. والصواب: ذَخِيرة، بذال معجمة.

[و] يقولون: (الدَّلْفاءُ) (٢)، بدال غير معجمة. والصواب: الذَّلفاءُ، بذال معجمة، قال الشاعر (٣):

إِنَّما الذَّلفاءُ ياقوتَةٌ ... أُخرِجَتْ من كيسِ (٤) دِهْقانِ

ويقولون: (سَرَّجْتُ) (٥) الخُرْجَ، بسين غير معجمة. والصواب: شَرَّجْتُ، بشين معجمة. وهو شَرَجُ العَيْبَةِ والخُرْج، بالشين.

ويقولون: بَحْرٌ غَمِيقٌ، ووادٍ غميقٌ (٦)، بالغين معجمة. والصواب: عميق، بالعين غير معجمة. وقد قِيل إِنَّه يُقالُ بالغين معجمة. وقُرِئ في الشاذ: "من كلِّ فَجٍّ غَمِيقٍ" (٧). وزعم قومٌ أنَّ كلَّ ما كان مُنبسطًا على وجه الأرض قيل له: عميقٌ بعين غير معجمة. وما كان هاويًا إلى أسفل قيل فيه: غَميق، بالغين معجمة. يقال: فجٌّ

(١) تثقيف اللسان ٦٢.

(٢) تثقيف اللسان ٦٣.

(٣) بلا عزو في العقد الفريد ٥/ ٤٧٨، ومراتب النحويين ٦٤.

(٤) من ب. وفي الأصل: كاس.

(٥) تثقيف اللسان ٦٧.

(٦) تثقيف اللسان ٧٠.

(٧) سورة الحج: الآية ٢٧. ورواية المصحف الشريف: عميق، ولم أقف على هذه القراءة إلَّا في تثقيف اللسان ٧٠، وعنه نقل اللخمي هذه القراءة.