217

المدخل إلى تقويم اللسان

المدخل إلى تقويم اللسان

ابن هشام اللخمي (المتوفى: 577 ه) - 577 ہجری

تحقیق کنندہ

الأستاذ الدكتور حاتم صالح الضامن

ناشر

دار البشائر الإسلامية للطباعة والنشر والتوزيع

ایڈیشن نمبر

الأولى

اشاعت کا سال

١٤٢٤ هـ - ٢٠٠٣ م

پبلشر کا مقام

بيروت - لبنان

اصناف

ادب
فأمَّا قولُ العامة: الشاشِية (١)، فخطأٌ.
وكذلك قولهم لصانعها: شَوَّاش، خطأٌ، وإنما يُقالُ له: القَلَّاسُ.
وتقولُ إذا لَبِسْتَها: قد تَقَلْنَسْتُ وتقلْسَيْتُ. وقَلْسَيْتُ الرجل: إذ ألبستُهُ إيَّاها.
و(تَغَدَّيْتُ وتَعَشَّيْتَ) (٢): وفيهما لغتان: تغديتُ وتعشيتُ، وغَدَوْتُ وعَشَوْتُ، حكاها أبو عبيدة.
و(الوِقايةُ) (٣): وفيها ثلاث لغاتٍ: وِقاية ووَقاية ووَقِيَّة.
وطريقٌ (وَعْرٌ) (٤): وفيه ثلاث لغات: طريقٌ وَعْرٌ ووَعيرٌ ووَعِرٌ. وقالوا أيضًا: جَبَلٌ وَعْرٌ وواعِرٌ.
و(الفَلُوُّ) (٥): وفيه لغتان: فَلُوٌّ، وحكى أبو زيد (٦): فِلْوٌ، بكسر الفاء وإسكان اللام.
فأمَّا قولُ عامةِ زمانِنا: فَلُوْ بواو ساكنة، فَلَحْنٌ.
و(أعْظَمَ) (٧) اللَّهُ أجْرَكَ: وفيه لغتان: أعْظَمَ وعَظَّمَ.

(١) إيراد اللآل ٢٣٢. وينظر: شفاء الغليل ١٦٥، وقصد السبيل ٢/ ١٨٢.
(٢) اللسان (غدا، عشا).
(٣) إصلاح المنطق ١١١. وينظر: تقويم اللسان ٢٠١.
(٤) اللسان (وعر).
(٥) اللسان (فلا) وفيه لغة ثالثة: فُلُو، بضم الفاء واللام.
(٦) اللسان (فلا).
(٧) اللسان (عظم).

1 / 220