فأمَّا العود الصنفيّ فهو بفتح الصاد لا غير. و(المطرفُ والمصحفُ) (١): وفيهما لغتان: مُطْرَفٌ، بضم الميم، ومُصْحَفٌ، ومِطْرَفٌ ومِصْحَفٌ، بكسر الميم فيهما. وقد سُمع: مَطرف ومَصحف، بالفتح فيهما، إلَّا أنَّها (٢) لغة قليلة. ورجلٌ (هُذَرَةٌ) (٣): وفيها ستُ لغاتٍ: هُذَرَةٌ وهَذِرٌ (٤) ومِهْذَرٌ ومِهْذَارٌ وهِذْرِيانٌ وهاذِرٌ. و(القَيروانيّ) (٥): وفيه لغتان: قيرَوانيّ، بفتح الراء. وقيرُواني، بضمها. وكذلك يُقال في اسم البلد: القيرَوان والقيرُوان، بضم الراء وفتحها. و(الكُرَةُ) (٦) التي يُلعبُ بها، وفيها لغتان: كُرَةٌ، وأُكْرَةٌ، على ما حكى أبو حنيفة. فأما قولُ عامةِ زماننا: كُورَة، فخطأٌ.

(١) تثقيف اللسان ٢١٨ - ٢١٩. (٢) ب: أنه. (٣) اللسان (هذر)، وفيه أيضًا: هذر وهيذار وهذرة. فتكون تسع لغات. (٤) في الأصلين: هذر، بإسكان الذال. (٥) تثقيف اللسان ٢٠٩. (٦) تثقيف اللسان ١٩٦، وتقويم اللسان ١٧٣.