الأول والثاني. وحكى يعقوب (١): عَضِدًا وعَجِزًا، بفتح الأول وكسر الثاني. ويجوز التخفيف أيضًا في هذه اللغة، فتأتي سِتًّا كما قَدَّمنا. وقولهم: (أمّا) (٢): وفيها لغتان: أمّا وأيْما. وكذلك: (إِمَّا) (٣) بالكسر، يُقال فيها: إِمَّا وإيما. فالشاهد على (أمّا) بالفتح قول ابن أبي ربيعة (٤): رَأتْ رجلًا أيْما إذا الشمسُ عارَضَتْ ... فَيَضْحَى وأيْما بالعشي فَيَخْصَرُ والشاهدُ على (إِمَّا) بالكسر قولُ شيبان بن سعد (٥): يا لَيْتَما أُمُّنا شالَتْ نَعَامَتُها ... إيْما إلى جَنَّةٍ إِيْما إلى نارِ وقولهم: ثوبٌ (مَخِيطٌ): وفيه، وفيما شاكله من ذوات الياء، لغتان: النقصُ والتمام (٦)، يُقالُ: مَخِيطٌ ومَخْيوطٌ، ومَبِيعٌ ومَبْيوعٌ، ومَكِيلٌ ومَكيولٌ، ومَصِيدٌ ومصيودٌ، ومَعِينٌ ومَعْيونٌ، وطعامٌ مَزيتٌ ومزيوتٌ، ويومٌ مَغِيمٌ ومَغْيومٌ.

(١) إصلاح المنطق ٩٩. (٢) ينظر: الأزهية ١٥٧، ورصف المباني ٩٩، ومغني اللبيب ٥٧. (٣) ينظر: رصف المباني ١٠١، والجنى الداني ٤٩١، ومغني اللبيب ٦١. (٤) ديوانه ٩٤. (٥) العققة والبررة ٣٦٤ واسمه معبد بن قرط العبدي. وسماه التبريزي في شرح الحماسة ٤/ ٣٥٢: سعد بن قرط. وفي البيت روايات مختلفة (تنظر: الخزانة ٤/ ٤٣١ - ٤٣٤). (٦) إصلاح المنطق ٢٢٢.