عندك ؟ قال ثلاث لا افشى لك سرا ولا ادخر عنك نصحا ولا اوثر عليك احدا. قال: نعم الصاحب استصحبت أنت. ومن كلام لقمان لابنه: يا بني ثلاثة لا تعرفهم عند ثلاثة: لا تعرف الحليم إلا عند الغضب ولا الشجاع عند الحرب ولا اخاك إلا عند الحاجة. وقال آخر: حق اخيك عليك أن تحمل له ثلاثا: ظلم الغضب وظلم الداله وظلم الهفوه. وقال ارسطاطاليس (1) بلغني: عنك انك عتبتنى فقال له: ما بلغ من قدرك عندي أن أدع لك خلة ثلاث: أما علما أعمل فيه فكري أو عملا صالحا لاخرتي أو لذة في غير ذات محرم أعلل بها نفسي. وأوصى حكيم ولده فقال: يا بني احفظ عنى ثلاثة وقر أباك تطل أيامك وقر امك ترى لبنيك بنينا ولا تحد النظر الى والديك فتعقهما. واعلم يا بني أن الايام ثلاثة: أمس يوم ماض لم يكن وغد يوم منتظر كان قد أتى واليوم مقيم بغنيمه الاكايس لتزود الخيرات وتقطعه الفجرة بالاماني مع أنها ليست أيام ولكنها ساعات وليست بساعات ولكنها أوقات أقل من ارتداد الطرف. وفي كتب الحكمه انها ثلاثه ايام امس موعظه واجل واليوم غنيمه وعمل وغد اجتهاد وامل واعلم ان الناس في الدنيا بين ثلاثه احوال حسنات وسيئات ولذات وفي الاخرة بين ثلاثه احوال درجات ودركات ومحاسبات فمن عمل في الدنيا بالحسنات نال في الاخرة الدرجات ومن ترك في الدنيا السيئات نجا الاخرة من الدركات ومن هجر في الدنيا اللذات خلص الاخرة من المحاسبات. واعلم يا بني ان انصف من جمع ثلاثا تواضعا عن رفعه وزهدا عن قدرة وانصافا قوة وعليك بالقنوع ففيه ثلاث خلال: صيانه النفس

---

كذا في الاصل، ولعله (وقال رجل لارسطاطاليس).

--- [ 38 ]

صفحہ 37