والنمل، والروم، وفي فاطر، والجاثية. وقرأوا في إبراهيم، وعسق على التوحيد. ووافقهم ابن كثير في أربعة مواضع في البقرة، والحجر، والكهف، والجاثية، والباقي على التوحيد - وقرأ حمزة واحدة منها على الجمع في الفرقان، والباقي على التوحيد. ولم يختلفوا في التي في سورة الروم: (الرِّيَاحَ مُبَشِّرَاتٍ) على الجمع. وقرأ الكسائي (الرياح) في موضععين في الحجر وفي الفرقان، والباقي على التوحيد. قال أبو منصور: قوله: (وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ) فاختلف القراء في هذا الحرف فقرئ مَرة (الرياحُ)، ومرة (الريح)، والريح يقوم مقام الرياح.