ظهر وبعضها على جنب، وقال الجعدي:

وعادية سوم الجراد وزعتها

أي تنتشر كما ينتشر الجراد، والعادية الحاملة على القوم وقد فسر البيت.

قال أبو داود:

كليتاها كالمروتينِ وقلبِ ... نبضى كأنه برعومُ

البرعوم كمام الزهر، وهو لا يكاد يسكن من خفته فشبه قلبها في نبضه بذلك، وقال ابن مقبل:

وللفؤادِ وجيبٌ تحت أبهره ... لَدمِ الغلامِ وراء الغيبِ بالحجرِ

الأبهر عرق مستبطن الصلب، يقال أن القلب متصل به، يقول تسمع صوت فؤاده من تحت الأبهر كما تسمع لدما من وراء غيب ونبض الفؤاد لحدة نفسه وذلك محمود وكذلك الرعدة، قال ابن مقبل: