وَفِي معنى الْبَيْت قَول جرير

(فَسقاكِ حيثُ حلَلتِ غير فقَيدةٍ ... هَزَجُ الرِّيَاح وديمةٌ لَا تقلع) // الْكَامِل //

وَمن الاحتراس قَول زُهَيْر بن أبي سلمى

(من يَلقَ يَوْمًا على علاَّته هرِمًا ... يلق السماحَةَ منهُ والندى خلقا) // الْبَسِيط //

وَقَول امرىء الْقَيْس أَيْضا

(على هَيكلٍ يُعطيك قبلَ سؤالهِ ... أفانينَ جَري غير كزٍّ وَلَا واني) // الطَّوِيل //

وَقَول نَافِع بن خَليفَة الغنوي

(رجال إِذا لم يُقبلِ الْحق منهُمُ ... ويُعطوهُ عَادوا بالسيُّوفِ القواضب) // الطَّوِيل //

وَمثله قَول عنترة الْعَبْسِي

(أثني عليَّ بِمَا علمت فإنني ... سَهلٌ محالفتي إِذا لم أظْلم) // الْكَامِل //

وَقَول الآخر

(فَإِنِّي إِن أفُتْكَ يفتُك مني ... فَلَا تُسْبَقْ بِهِ عِلْقٌ نَفِيس) // الوافر //

وَمن مليح الاحتراس قَول الرَّمَادِي فِي وصف فرس

(قامَتْ قوائمُه لنا بطعَامنا ... غضّا وَقَامَ الْعرف بالمنديل) // الْكَامِل //

فَقَوله غضا احتراس عَجِيب إِذْ لَو لم يذكر لتوهم أَنهم ينقلون عَلَيْهِ أَزْوَادهم

وطرفة بن العَبْد هُوَ ابْن سُفْيَان بن سعد بن مَالك بن عباد بن صعصعة ابْن قيس بن ثَعْلَبَة وَيُقَال إِن اسْمه عَمْرو وَسمي طرفَة بِسَبَب بَيت قَالَه