ففي الحكم أنهما تخبوان

وكونا كريمين بين الأني

س لا تنملان ولا تأثوان

إذا الخل أعرض لم تلفيا

لسوء أحاديثه تنثوان

وإن لم تهيلا إلى معدم

طعاما فيكفيه ما تحثوان

وجهل مرادكما في المقي

ظ عهدا من الورد والأقحوان

وما الحاديان سوى الجندبي

نامعلوم صفحہ