١١ - ابْنَتَ عِمْرانَ في التحريم. ١٢ - (معصيت) في موضعي المجادلة. ١٣ - كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى بالأعراف. ويدخل في وقفه بالتاء حكم ما اختلف القراء في إفراده وجمعه وهو اثنا عشر موضعا هي: ١ - كَلِمَتُ رَبِّكَ بالأنعام وحرفي يونس وموضع بغافر. ٢ - غَيابَتِ الْجُبِّ حرفي يوسف. ٣ - آياتٌ لِلسَّائِلِينَ- آياتٌ مِنْ رَبِّهِ بالعنكبوت. ٤ - الْغُرُفاتِ في سبأ. ٥ - (على بينات) بفاطر. ٦ - (من ثمرت) بفصلت. ٧ - جِمالَتٌ بالمرسلات. ٨ - أَبَتِ بيوسف ومريم والقصص والصافات. ٩ - مَرْضاتِ بموضعي البقرة وفي النساء والتحريم. ١٠ - هَيْهاتَ بموضعي المؤمنون. ١١ - وَلاتَ حِينَ ب ص. ومثلها اللَّاتَ في النجم. ١٢ - ذاتَ بَهْجَةٍ بالنمل. ١٠ - وقف على الهاء بدون ألف بعدها كالرسم في (أيه) بالنور (وتوبوا إلى الله جميعا أيّه المؤمنون لعلّكم تفلحون) [النور: ٣١]، والزخرف: (وقالوا يا أيّه السّاحر) [الزخرف: ٤٩]. والموضع الثالث في الرحمن: سَنَفْرُغُ لَكُمْ أَيُّهَ الثَّقَلانِ [الرحمن: ٣١] فوقف على هاء أَيُّهَ بدون ألف وإذا وصل فتح الهاء.