اعلیٰ تلاش

(١) صرف ما لا ينصرف
(٢) تنوين المنادى المفرد
(٣) إجراء المعتل مجرى السالم
(٤) تأكيد المثبت
(٥) إثبات ألف (أنا) وصلا
(٦) ألف خظاتا
(٧) التشديد في الوقف
(٨) حذف الرابط
(٩) اسم (كان) نكرة
(١٠) تأنيث المذكر
(١١) إظهار الضمير
(١٢) الفصل بين الجار والمجرور
(١٣) الإفراد بمعنى الجمع
(١٤) الجمع بمعنى المفرد
(١٥) القب المعنوي
(١٦) الإخبار عن الشيء بما ليس من جنسه
(١٧) إعراب على غير وجهه
(١٨) حذف الفعل المتصل حرف الجر
(١٩) حذف حرف الجر
(٢٠) إسكان المفتوح
(٢١) إجراء نون الجمع بالإعراب
(٢٢) ترك صرف ما ينصرف
(٢٣) إجراء المعتل مجرى السالم
(٢٤) رد الهمزة في موضع التخفيف
(٢٥) قطع ألف الوصل
(٢٦) تحريك الساكن
(٢٧) تخفيف المشدد
(٢٨) حذف النون الخفيفة
(٢٩) حذف التنوين
(٣٠) حذف لام الأمر في الغائب
(٣١) حذف بعض حروف الكلمة
(٣٢) إشباع الضمة
(٣٣) إثبات جائز الحذف
(٣٤) إدخال النون في العدد
(٣٥) مد المقصور
(٣٦) لغة أكلوني البراغيث
(٣٧) حذف نون جمع المذكر والمثنى
(٣٨) حذف باء الإلزاق
(٣٩) حذف (أن) من جواب عسى
(٤٠) حذف الياء من الجمع المكسر
(٤١) حذف الإعراب
(٤٢) تشديد المخفف
(٤٣) حذف الهاء في الترخيم
(٤٤) وصف فاعل نعم وبئس
(٤٥) تقديم (إلا) في الاستثناء
(٤٦) حذف ياء المنقوص غير المنون
(٤٧) الترخيم في غير النداء
(٤٨) التفرقة بين التمييز والعدد
(٤٩) إدخال (يا) على ما فيه (أل)
(٥٠) إبدال ياء الإضافة ألفا
(٥١) التفريق بين حرف الجزاء والفصل
(٥٢) الجمع بين العوض والمعوض منه
(٥٣) إجراء الوصل مجرى الوقف في الحذف
(٥٤) تثنية ما لا ثاني له
(٥٥) جمع المذكر كالمؤنث
(٥٦) حذف الفاء من جواء الشرط
(٥٧) حذف النون من جمع المذكر
(٥٨) حذف (ما) من (إما)
(٥٩) حذف تاء التأنيث
(٦٠) إبدال السين تاء
(٦١) إثبات التنوين في موضع حذفه
(٦٢) حذف التنوين في موضع إثباته
(٦٣) إبدال الياء ألفا
(٦٤) حذف واو العطف
(٦٥) إجراء (فعل) المعتل مجرى السالم في الجمع
(٦٦) رد المحذوف
(٦٧) إجراء مصدر المعتل مجرى مصدر السالم
(٦٨) إجراء المصدر على غير فعله
(٦٩) فك التضعيف
(٧٠) الإتيان بالماضي في معنى المستقبل
(٧١) إثبات الهاء في صفة المؤنث
(٧٢) وضع (لا) مكان (ما)
(٧٣) إدخال (إلا) في المثبت مع (كل)
(٧٤) بدل الحروف بعضها مع بعض
(٧٥) الإيجاز في الإخبار
(٧٦) الإتيان بالمصدر على غير وزنه
(٧٧) عطف المفرد على الجمع
(٧٨) ترك تنوين: أذرعات وعانات
(٧٩) حذف بعض الواجب الإظهار
(٨٠) حذف بعض حروف المعاني
(٨١) الحذف والتغيير
(٨٢) رفع الاسم بتأويل معنى في الكلام
(٨٣) إدخال الكاف على الكاف
(٨٤) الخفض على الجوار
(٨٥) قصر المعدود
(٨٦) صه وإيه التنوين وعدمه
(٨٧) إدخال لام القسم على (إن)
(٨٨) دخول الحروف بعضها على بعض
(٨٩) حذف واو الجمع
(٩٠) القلب المعنوي
(٩١) عطف اسم الفاعل على المضارع
(٩٢) جمع حرفين بمعنى واحد
(٩٣) تقديم خبر (ما) المقترن بالباء
(٩٤) تقديم الجحد عن موضعه
(٩٥) كسر ياء المتكلم المفتوحة
(٩٦) إفراد واحد كلتا
(٩٧) إدخال (أن) في جواب (كاد)
(٩٨) وضع الكلام في غير موضعه
(٩٩) تصحيح حروف العلة
(١٠٠) بدل الهمزة
(١٠١) إدخال الفاء في جواب المثبت
(١٠٢) إعراب بعض الكلام على المعنى
(١٠٣) تنوين (قبل) و(بعد)
(١٠٤) رد ألف (ما) في الاستفهام
(١٠٥) سكون ميم (لم) في الاستفهام
(١٠٦) حذف نون الوقاية في الفعل
(١٠٧) الإتيان باسم وإرادة غيره
(١٠٨) تغيير الأسماء
(١٠٩) حذف (من)
(١١٠) زيادة (من)
(١١١) إجراء الوصل مجرى الوقف في (من) الاستفهامية
(١١٢) التوكيد بالنون في الشرط بدون (ما)
(١١٣) تقديم هاء التنبيه على بعض الكلام
(١١٤) تقديم واو العطف على المعطوف عليه
(١١٥) حذف الياء وهي لام الفعل
(١١٦) تحريك الواو في الجمع
(١١٧) قطع (أل)
(١١٨) حذف ألف الاستفهام
(١١٩) الإتيان بالضمير المنفصل مكان المتصل
(١٢٠) حذف الواو بعد التحذير
(١٢١) ضمير المنصوب في مكان المجرور
(١٢٢) التعجب من صيغة (أفعل)
(١٢٣) إبدال الياء المشددة جيما
(١٢٤) مجيء الضمير المتصل بعد (إلا)
(١٢٥) زيادة ما لم يحذف
(١٢٦) إجراء الظرف مجرى غيره من الأسماء
(١٢٧) الكاف بمعنى: مثل
(١٢٨) المجازاة بإذا
(١٢٩) إضمار الهاء بعد (إن) قبل الشرط
(١٣٠) حذف جواب رب
(١٣١) الاجتزاء بحرف من الكلمة
(١٣٢) إبدال الهمزة حرف على وحذفه للجزم
(١٣٣) إبدال الهمزة حرف على وعدم حذفه للجزم
(١٣٤) إضافة الواحد والاثنين في العدد إلى الجنس
(١٣٥) إضافة العدد فيما دون العشرة إلى المفرد أو جمع الكثرة
(١٣٦) إضافة اثنين إلى اثنين
(١٣٧) حذف الهمزة الأصلية
(١٣٨) إلزام المثنى الألف
(١٣٩) الإخبار عن الاثنين المتلازمين بواحد
(١٤٠) الإخبار عن الواحد بالمثنى
(١٤١) حذف ألف هؤلاء
(١٤٢) قلب الهمزة قلبا مكانيا
(١٤٣) الإبدال في العدد

ایڈیشن

ما يجوز للشاعر في الضرورة

ابن جعفر القيرواني d. 412 / 1021

محمد بن جعفر القزاز القيرواني أبو عبد الله التميمي (المتوفى: 412هـ) ت. 412 / 1021

ما يجوز للشاعر في الضرورة

178

ما يجوز للشاعر في الضرورة

ما يجوز للشاعر في الضرورة

ابن جعفر القيرواني - 412 ہجری

محمد بن جعفر القزاز القيرواني أبو عبد الله التميمي (المتوفى: 412هـ) - 412 ہجری

تحقیق کنندہ

الدكتور رمضان عبد التواب، الدكتور صلاح الدين الهادي

ناشر

دار العروبة

پبلشر کا مقام

الكويت - بإشراف دار الفصحى بالقاهرة

اصناف

تَرَاهَا على طُولِ القَوَاءِ جَديدةً ... وعَهْدُ المَغَانِي بالحُلُولِ قَدِيِمُ

وكان الوجه أن يقول: جديد؛ لأنه كلام العرب، غير أنه أجراه على ما كان يجب له في الأصل.

وكذا يقولون: أصبحت هندٌ دَهِينَةٌ، والوجه: دهينا، ومنه قول الآخر:

قد أصبَحَتْ بالأمْسِ ماءُ اللِّينَهْ

يَحُفُّها مِلْ قَوْمِ أرْبَعُونَهْ

حاليةً كاسيةً دَهِينَهْ

وإنما فعلوا ذلك إرادة البيان، كما قالوا: هذه فَرَسَةٌ وعَجُوزَةٌ، فأثبتوا الهاء؛ إرادة البيان في التأنيث.

ومثله قول الآخر:

رأيتُ خُتُونَ العامِ والعامِ قَبلَهُ ... كحائِضَةٍ يُزْنَى بها غَيْرِ طاهِر

1 / 275