5لب اللباب في تحرير الأنسابلب اللباب في تحرير الأنسابجلال الدين السيوطي - 911 ہجریجلال الدين السيوطي - 911 ہجریناشردار صادرپبلشر کا مقامبيروتاصنافGenealogy•علاقےشاممصرسعودی عرببھارتیمنمراکشسینیگال•سلطنتیں اور عہدمملوکطاہری (جنوبی یمن، تہامہ المقرانہ، جبن)، ۸۵۸-۹۲۳ / ۱۴۵۴-۱۵۱۷وطاسی خانداندہلی کے سلاطینالإبرينقي: بكسر الهمزة والراء وسكونه الباء والياء وفتح النون ثم قاف إلى أبرينق من قرى مرو ويقال لها إبرينة.الإبري: بالكسر فالفتح كالأبار.الأبزاري: بالفتح فالسكون فالزاي فألف فراء إلى أبزار قرية قرب نيسابور وإلى بيع الأبزار وهي ما يتعلق بالقدر.الأبغري: بالمعجمة كالأحمدي إلى أبغر ناحية بسمرقند.الأبليّ: إلى أبلة بلدة على أربعة فراسخ من البصرة قلت بضم الهمزة وفتح الباء الموحدة وتشديد اللام انتهى.الأبناوي: إلى الأنباء وهم من ولد باليمن من ابناء الفرس منهم طاوس بن كيسان.الأبوذي: بضم الهمزة والباء وذاله معجمة إلى أبوذ بطن من الصدف.الأبهري: كالأحمدي إلى أبهر بليدة قرب زنجار وقرية بأصبهان أيضا.الأبياري: بالموحدة والتحتية كالأنصاري إلى أبيار قرية من أعمال مصر البحرية.الأبيوردي: مر في الأباوردي.الأبي: بفتح الهمزة وتشديد الباء إلى أب قرية باليمن وبالضم إلى قرية أبة من عمل تونس.باب الألف والتاءالأتشندي: بضم الهمزة والشين المعجمة وسكون التاء الفوقية والنون والدال مهملة إلى أتشند قرية من أعمال نسف.قلت: الأتقاني: إلى أتقان قصبة من قصبات فاراب انتهى.باب الألف والثاءالأثاربي: بالفتح والمثلثة وكسر الراء ثم موحدة إلى أثارب قلعة بين حلب وأنطاكية.الأثرم: كالأحمر من سنّه متفتّتة.الأثري: بفتحتين إلى الأثر وهو الحديث النبوي.الأثط: كالأبحّ هو الكوسج.1 / 6کاپیاشتراکAI سے پوچھیں