و " لا " في قوله تعالى: { ولا الضآلين } زائدة لتأكيد معنى النفي المفهوم من " غير " لئلا يتوهم عطف " الضالين " على " الذين أنعمت ".

وقال الكوفيون: هي بمعنى " غير " وهذا قريب من كونها زائدة، فإنه لو صرح ب " غير " كانت للتأكيد أيضا، وقد قرأ بذلك عمر بن الخطاب وأبي رضي الله عنهما.

و " الضالين " مجرور عطفا على " المغضوب " ، وقرىء شاذا " الضألين " ، بهمز الألف؛ وأنشدوا: [الطويل]

89- وللأرض أما سودها فتجللت

بياضا، وأما بيضها فادهأمت

قال الزمخشري: " وفعلوا ذلك، للجد في الهرب من التقاء الساكنين ".

وقد فعلوا ذلك حتى لا ساكنان؛ قال الشاعر: [الرجز]

90- وخندف هامة هذا العألم

بهمز " العألم ".

وقال آخر: [البسيط]

نامعلوم صفحہ