يحدث عمن لم يدركهم بل ماتوا قبله بدهر انتهى ومتن الحديث المذكور أن الله طهر قوما الصلفة١ من الذنوب وإن عليا لاولهم ورجاله ثقات غيره قال ابن عدي هذا حديث باطل.

[٦٦١] "ذ - أحمد" بن عبد الرحيم أبو زيد روى عن محمد بن مصعب القرقساني حديثه في سنن الدارقطني قال ابن القطان لا يعرف حاله.

[٦٦٢] "ز - أحمد" بن عبد الصمد بن الرويح البقال أبو بكر حدث عن ابن منيع وابن صاعد وغيرهما وطرش في آخر عمره فيه تساهل قاله العتيقي في تاريخه.

[٦٦٣] "أحمد" بن عبد الصمد أبو أيوب الأنصاري الزرقي روى عن محمد بن إبراهيم بن زياد المصري ثنا أحمد بالنهروان ثنا مالك عن نافع عن ابن عمر رضى الله تعالى عنهما مرفوعا ثمن القينة سحت وثمن الكلب سحت فاحمد هذا لا يعرف والخبر منكر انتهى وفي الثقات لابن حبان أحمد بن عبد الصمد بن أيوب النهرواني يروي عن إسماعيل بن قيس عن يحيى بن سعيد ثنا عنه محمد بن إسحاق الثقفي وغيره يعتبر حديثه إذا روى عن الثقات وأظن النهرواني غير صاحب الترجمة وقد ذكر الدارقطني في العلل إنه وهم في إسناد حديث مع أنه مشهور لا بأس به والإسناد المذكور مما رواه عن ابن عيينة عن أيوب عن الحسن عن أبي بكرة حديث أن أبني سيد والمحفوظ في هذا عن ابن عيينة عن إسرائيل أبي موسى عن الحسن عن أبي بكرة كذلك أخرجه البخاري.

[٦٦٤] "ذ - أحمد" بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد أبو بكر المقري المعروف بابن الأطروش المذوري قرأ على أبي الحسن الحمامي وغيره وسمع من بن الصلت وطبقته روى عنه القرآن والحديث أبو الفضل بن خيرون وأبو القاسم

١ الصلفة المخالطون للناس والمنكرون عليهم مع التمسك بالدين ١٢ قاموس الهيثمي – ميزان الاعتدال