تبًا لمن أضحى يقدمها على ... الآثار والأخبار والقرآن في آخر النونية وهذا حقيقة على طالب العلم أن يعنى به، فيما يتعلق بالجنة وهو حادي، حادي للمسلم أن يعمل بما سمع، وما بلغه من نصوص الكتاب والسنة فعلًا وتركًا، المقصد رضا الله -جل وعلا-، لكن ملاحظة هذه الأمور التي جاءت بها النصوص لا تؤثر كما قدمنا، ولذلك ابن القيم ذكر أشياء رغب فيها الشارع، وجعلها مما يستحث همة المسلم، أشياء تجعله يعمل بما يبلغه من نصوص الكتاب والسنة، وعلى طالب العلم أن يرجع إليه، وإذا أشكل عليه شيء من النظم يرجع إلى حادي الأرواح، فإنه كالشرح له. يقول ابن القيم ﵀ تعالى: هذا وخاتمة النعيم خلودهم ... أبدًا بدار الخلد والرضوان أو ما سمعت منادي الإيمان يخـ ... ـبر عن مناديهم بحسن بيان لكم حياة ما بها موت وعا ... فية بلا سقم ولا أحزان ولكم نعيم ما به بؤس وما ... لشبابكم هرم مدى الأزمان كلا ولا نوم هناك يكون إذ ... نوم وموت بيننا أخوان هذا علمناه اضطرارا من كتا ... ب الله فافهم مقتضى القرآن والجهم شيخ القوم أفناها ... وأفنى أهلها تبا لذا الفتان طردًا لنفي دوام فعل الرب في الـ ... ـماضي وفي مستقبل الأزمان وأبو الهذيل يقول يفنى كلما ... فيها من الحركات للسكان وتصير دار الخلد مع سكانها ... وثمارها كحجارة البنيان قالوا ولولا ذاك لم يثبت لنا ... رب لأجل تسلسل الأعيان فالقوم أما جاحدون لربهم ... أو منكرون حقائق الإيمان. والله أعلم، وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد، وعلى آله وأصحابه أجمعين. طالب: كتب الله أجرك وأحسن إليك، وسدد خطاك ورفعك قدرك دنيا وأخرة. هذه يا شيخ بعض الأسئلة وردت إلينا. الشيخ: الساعة كم، الإخوان يملون، نتخولهم طالب:. . . . . . . . . ربع ساعة، لمدة ساعتين، طيب. طالب: إلى عشرة ونصف. إيه، إيه. هذا يقول من الإنترنت؟ لماذا سميت الآيات في أمور الآخرة نصوص سمعية؟ لأن مبناها أولًا وأخرًا على السمع، ولا للرأي ولا للنظر ولا للعقل فيها أدنى مجال، إنما معولها أولًا وأخرًا على السمع. يقول: ما نعيم المرأة التي لم تكن متزوجة في الدنيا في الجنة؟