وإذا ابتدئَ بعدها الكلام؛ فلك في الاسم الواقع بعدها ثلاثة أوجُهٍ: الجرُّ بمعنى (إِلَى)؛ والنّصب لكونها١ حرف عطفٍ. والرّفع لكون٢ الاسم الواقع بعدها مبتدأً؛ فمن ذلك: (أَكَلْتُ السَّمَكةَ حتَّى رَأْسِها) أي: إِلَى رَأْسِها؛ و(حتَّى رَأْسَها) أي: ورَأْسَها؛ (وحتَّى رَأْسُها) أي: حتّى رَأْسُها مأكولٌ؛ [وعلى ذلك] ٣ أنشدوا٤: أَلْقَى الصَّحِيفَةَ كَيْ يُخَفِّفَ رَحْلَهُ ... وَالزَّادَ حَتَّى نَعْلَهُ أَلْقَاهَا٥

١ في كلتا النّسختين: كونها، وما أثبتّه هو الأولى. ٢ في كلتا النسختين كون وما أثبته هو الأولى. (وعلى ذلك) ساقطة من ب. ٤ في ب: وأنشد. ٥ هذا بيتٌ من الكامل، نسبه سيبويه - في الكتاب ١/٩٧ - لابن مروان النّحويّ، ويُنسب للمتلمّس في ملحق ديوانه ٣٢٧، ولمروان بن سعيد النّحويّ في مُعْجَمِ الأُدباء ١٩/١٤٦، وبُغية الوُعاة ٢/٢٨٤. والشّاهد فيه: (حتّى نعله ألقاها) حيث يجوز في (حتَّى) ثلاثة أوجه: الرّفع على أنّ (حتّى) ابتدائيّة، و(نعله) مبتدأ، وجملة (ألقاها) في محلّ رفع خبر المبتدأ؛ والنّصب على أنْ يكون (نعله) مفعولًا لفعل محذوف يفسّره المذكور بعده، والتّقدير: حتّى ألقى نعله. ويجوز أنْ تكون (حتّى) عاطفة بمعنى الواو، ويكون (نعله) معطوف على (الزّاد) عطف مفرد على مفرد. والجرُّ على أنَّ (حتى) حرف جرّ وغاية، و(نعله) مجرور بها. يُنظر هذا البيت في: الأصول ١/٤٢٥، وأسرار العربيّة ٢٦٩، وشرح المفصّل ٨/١٩، ورصْف المباني ٢٥٨، والجنى الدّاني ٥٤٧، ٥٥٣، والخزانة ٣/٢١.