============================================================
يغير فى كله ولا فى بعصه التغيير والتغيير انفعال والانفعال يوذن ال بفاعل والشىء الواحد فلا يكون مادة وما على من كل وجه وطالت المسالة بينهم وللجدل والمجاذبة وتعدى المال الى ابطال كون البارى متكلما وانكر بعثة الرسل من انكر الرسالة المركونة متكلما ولعل الكلام فى هذه المسألة بجب ان يكون اكتر مما يقاس مين هذا الكلام وانما انا نقلته كما وجدته وامكنى التصرف فيه فتعدى الحال الى ان غضب فومدس وقال هولاء يفسدوا مذهبنا وينقصوا ما قد نقلوه طائفتنا ظلما وعدوانا وامتدت بده واحرف من العلماء خلقا كتيرا وكحل بعضهم بمراود للحديد اللحماة ودرس خلقا كثيرا واخذ اسفار الاخبار التى كانت بايديهم والشيران التى كانت تقال .ا على القرابين وكان فى ايامه جاء لينوس الطبيب وهو الذى رف فومدس وامر قومدس ان بباع لحم الخنزير فى كل مكان وان بجعل منه في كل ما يبوكل ويشرب حتى بطمى السامرة وامر ان لا يفتحوا لهم السلمرة كتيسة وان لا بصلوا ولا يقروا وكتير من الكهنة والائمة هربوا هروب السيف فاخذ مائة شيخ من روساء السامرة وقال لهم 0ا والتغيير .(1 التغيير .0 18 به التغيير والتغيير.1 وما على 2 بفاعليه 12 .ه بفاعلى .ل1 بناعل .7 بفاعل .2 00000 . - والجدال به وللجدل .1. . .3 - 500 819661634 008100 1 و2150rه 6 .3 11615 90910 واظن ان الكلام هاهنا ما هوا على اصله وسبب ان النسخة الدى نقلنا عنها فيها تغير وتبديل ونقص وما وجدنا لها طريقه نتصرف فبيها
صفحہ 119