روى الكشي أحاديث تشهد بشكره وصحة كتابه، وفي الطريق قول، وقد ذكرناها في كتابنا الكبير.

وقال النجاشي: سليم بن قيس الهلالي يكنى أبا صادق له كتاب أخبرني علي بن أحمد القمي قال: حدثنا محمد بن الحسن بن الوليد قال: حدثنا محمد بن أبى القاسم ماجيلويه عن محمد بن علي الصيرفي عن حماد بن عيسى وعثمان بن عيسى قال حماد بن عيسى، وحدثنا إبراهيم بن عمر اليماني عن سليم بن قيس: بالكتاب.

وقال السيد علي بن أحمد العقيقي: كان سليم بن قيس من أصحاب أميرالمؤمنين (عليه السلام) طلبه الحجاج ليقتله ! فهرب وآوى إلى ابان بن أبي عياش. فلما حضرته الوفاة قال لابان: ان لك علي حقا " وقد حضرني الموت يابن أخي انه كان من الامر بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) كيت وكيت، وأعطاه كتابا "، فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس، سوى ابان بن أبي عياش.

وذكر ابان في حديثه قال: كان شيخا " متعبدا "، له نور يعلوه.

وقال ابن الغضايري: سليم بن قيس الهلالي العامري روى عن أبي عبدالله والحسن والحسين وعلي بن الحسين (عليهم السلام) وينسب اليه هذا الكتاب المشهور، وكان أصحابنا يقولون: ان سليما لايعرف ولا ذكر في خبر، وقد وجدت ذكره في مواضع من غير جهة كتابه ولا رواية ابان بن أبي عياش.

وقد ذكر له ابن عقدة في رجال أميرالمؤمنين (عليه السلام) أحاديث عنه والكتاب موضوع لا مرية فيه، وعلى ذلك علامات تدل على ما ذكرنا.

صفحة [ منها ] ما ذكر ان محمد بن أبي بكر وعظ اباه عند الموت.

صفحة [ ومنها ] ان الائمة ثلاثة عشر ! وغير ذلك، وأسانيد هذا الكتاب تختلف تارة برواية عمر بن اذينة عن ابراهيم بن عمر الصنعاني عن ابان بن أبي عياش عن سليم، وتارة يروي عن عمر عن ابان بلا واسطة.

والوجه عندي: الحكم بتعديل المشار اليه، والتوقف في الفاسد من كتابة،

صفحہ 83