============================================================
الحى : هو الختص بصفة لكونه عليها، يصح أن يقدر ويعلم ..
السميع البصير : هو المختص بصفة، لكونه عليها يصح أن يدرك المسموع والميصر، إذا وجدا.
السامع الميصر : هو الختص بصفة، لكونه عليها يدرك المسموع والمبصر فى الحال (1).
-الصفات : اعراض قائمة بذات البارئ تعالى (2).
- الغتى : هو الحى الذى ليس بمحتاج (3) .،: - الحاجة : هى الدواعى الداعية إلى جلب نفع أو دفع ضرر.
- المنفعة : هى اللدة والسرور وما أدى إليهما(1) .
-اللدة : هى المعنى المدرك بمحل الحياة فيه مع الشهوة له .
- السرور: هو علم الحى، أو ظنه او اعتقاده بأن له فى الفعل أو لمن يجب جلب منفعة أو دفع مضرة(5).
- المضرة : هى الالم والغم وما يؤدى إليهما.
-الألم : هو المعنى المدرك بمحل الحياة فيه ، مع اقتران النفرة عنه .
الشم : هو علم الحى أو ظنه أو اعتقاده بأن عليه فى الفعل جلب مضرة أو فوت حقيقة الواحد فى اصطلاح المتكلمين : هو المتفرد بصفات الآلهية ، على حدا لا يشاركه فيها مشارك، وهو كونه قادرا على جميع المقدورات، عالما بجميع أعيان المعلومات حيا قديما(2).
2 ون.
.
صفحہ 21