اختلف الفقهاء فيها على ثلاثة أقوال:

القول الأول: أنه مستحب.

وبهذا قال بعض المالكية (١) وبعض الحنابلة (٢) وعبارة صاحب المغني توحي بأنه يميل إليه حيث قال: " وإن دعا لسلطان المسلمين فحسن " (٣) وكذا صاحب الإنصاف حيث قال عنه: " وما هو ببعيد " (٤) .

القول الثاني: أنه جائز.

وبهذا قال بعض الشافعية، واختاره النووي (٥) وهو الصحيح من المذهب عند الحنابلة (٦) .

القول الثالث: أنه غير مشروع، بل ذهب بعضهم إلى ما هو أبعد من ذلك فقال ببدعيته.

(١) ينظر: مواهب الجليل ٢ / ١٦٥.

(٢) ينظر: المغني ٣ / ١٨١، والفروع ٢ / ١٢٠، والإنصاف ٢ / ٣٩٨، والمبدع ٢ / ١٦٤.

(٣) المغني ٣ / ١٨١.

(٤) الإنصاف ٢ / ٣٩٨.

(٥) ينظر: المجموع ٤ / ٥٢١، وروضة الطالبين ٢ / ٣٢ - ٣٣، ومغني المحتاج ١ / ٢٩٠.

(٦) ينظر: شرح الزركشي ٢ / ١٨٢، والمغني ٣ / ١٨١، والفروع ٢ / ١٢٠، والإنصاف ٣ / ٣٩٧، والمبدع ٢ / ١٦٤، وكشاف القناع ٢ / ٣٧.