٣ - أن الخطيب مقبل على الناس، فكان من الأدب إقبالهم عليه (١) .

دليل أصحاب القول الثاني: أن الإمام ترك استقبال القبلة واستقبل الناس، ليكون أبلغ في وعظهم، فيجب عليهم أن يستقبلوه إجابة له وطاعة (٢) .

مناقشة هذا الدليل: يناقش بأن القصد هو الوعظ كما جاء في مضمون الدليل، وهو الذي تجب على الناس إجابته وطاعة الإمام فيه، وهذا حاصل مع عدم الاستقبال، أما الاستقبال فهو وسيلة إلى حصول هذا القصد على وجه الكمال، والكمال ليس واجبا، فليس في عدم الاستقبال عدم إجابة وطاعة، لأنه غير مقصود لذاته.

دليل صاحبي القول الثالث: لم أطلع على أدلة لهما، ولعله يستدل لهما بما يلي:

(١) ينظر: مواهب الجليل ٢ / ١٦٦، والحاوي ٣ / ٤٧، والمجموع ٤ / ٥٢٨، ومغني المحتاج ١ / ٢٨٧.

(٢) ينظر: مواهب الجليل ٢ / ١٦٦.