والقول الصحيح عند الحنابلة (١) .

القول الثاني: أنها ليست شرطا، فلا يجب الاستئناف ولو طال الفصل.

وهذا قول للشافعية (٢) وقول للحنابلة (٣) .

الأدلة:

دليل أصحاب القول الأول: أن المقصود من الخطبة الوعظ والتذكير واستمالة القلوب، ومع عدم الموالاة لا يتحقق ذلك على الوجه المطلوب لانفصال بعض الكلام عن بعض (٤) .

دليل أصحاب القول الثاني: أن الغرض من الخطبة الوعظ والتذكير، وهذا يحصل مع تفريق الكلمات (٥) .

(١) ينظر: المغني ٣ / ١٨١، وشرح الزركشي ٢ / ١٨٠، والفروع ٢ / ١١٢، والنكت بهامش المحرر ١ / ١٤٦، والمبدع ٢ / ١٥٩، والإنصاف ٩ / ٣٨.

(٢) ينظر: المجموع ٤ / ٥٠٧، وروضة الطالبين ٢ / ٨، ومغني المحتاج ١ / ٢٨٨.

(٣) ينظر: الإنصاف ٩ / ٣٨.

(٤) ينظر: مغني المحتاج ١ / ٢٨٨.

(٥) المرجع السابق.