خلاف

انتقض الوضوء (1).

وروي عن أبي موسى الأشعري (2) وأبي مخلد (3) وحميد الأعرج (4) وعمرو بن دينار (5) أنهم قالوا: لا ينتقض الوضوء بالنوم بحال، إلا أن يتيقن خروج حدث (6).

وقال مالك، والأوزاعي، وأحمد، وإسحاق: أنه إن كثر نقض الوضوء، وإن قل لم ينقض (7).