لهم اكثروا وامالوا الارض وعمروها فقل باركت فيكم ورفعت اللعنة عن الارض قدرت بركاتها 4 و اخرجت اقم لا ثمارها فكلوا مما رزقناكم حلال طييا واجتنبوا الميتة والدم ولحم الخنزير وما ذبح لغير الله 4 ولا تقتلوا النفس التي حرم الله لا بالحق.

وبعث نوح بتابوت ادم الي غار بمكة فدفن فيه فلما كثر ولده قسم الارض بينهم فدب ابليس اليهم ليلقي بينهم العداوة والبغضا فقال لبني حام ه ويافث ان اباكم اعطي سام وولده خيرة الارض 4 ومنعكم منها 4 وأعلاهم علىكم وما زال بهم حتي تعادوا 4 وقتل

فصل قد اختلف في رسالة نوح هل كانت عامة. او خاصة. فقال الفقيه الحافظ ابو محمد على بن احمد بن سعيد بن حزم رحمه الله وقد قال قوم ان نوحا بعث الي اهل الارض كلهم, وهذا خطا لأنه تكذيب لقوله ان كل نبي حاشاه فانما بعث الي قومه خاصة .

فصح ان نوحا كذلك ولا فرق وانما غرق الله تعالى من غرق من غير قومه كما غرق الاطفال حينئذ. والحيوان ويفعل ربنا تعالى ما شا لا معقب لحكمه.

وقد قيل للنبي انهلك وفينا الصالحون .

قال نعم اذ كثر الخيث .

وذكر جيشا يخسف بهم فقيل يا رسول الله وف فيهم المكرة 4 وغيره فاخبر انهم 4 وان عمهم العذاب في الدنيا فكل احد يبعث على نيته يوم القيامة .

او كلاما هذا معناه فليس في اهالك الله تعالى من اهلك بالطوفان دليل على ان جميعهم بعث اليهم نوح بل نص القرآن مثبت ان نوحا لم يبعث الي غير قومه البتة بقوله تعالى إنا أرسلنا نوحا إلي قومه [نوح. 1]

فمن ادعي ان قومه كانوا جميع اهل الارض فقد قفا ما ليس له به علم. ولا في النص ايض ان ج جميع اهل الارض هلكوا بالطوفان لا في القرآن ولا في الحديث الصحيح ولا علم لنا الا ما علمتنا قال فان تعلق متعلق فذكر قوله في حديث الشفاعة ان الناس يأتون نوحا فيقولون يا نوح انت اول الرسل الي اهل الارض قيل له ليس لك في هذا حجة لأنه لم

صفحہ 331