تشرق كل يوم في مشرق 4 وهي اذا غربت صعدت بها الملائكة الموكلون بها حيال المغرب من سماء الي سماء حتي تنتهي الي العرش فتسجد 0 2 0 في الطلوع فان اذن لها هبطت بها الملائكة من سماء الي سماء فاذا بلغت السماء الثانية التي تلي سماء الدنيا بدا البياض في السماء الدنيا من نورها وهو الفجر فاذا بلغت السماء الدنيا ظهرت الحمرة وهي شعاعها المؤذن بطلوعها وهي تطلع حيث يري البياض وهذا دابها في الطلوع والغروب. حتي اذا قرب قيام الساعة استاذنت ربها تبارك وتعالى في الطلوع من المشرق فيامرها بالطلوع من حيث غربت وهو اول شروط الساعة وقد تقدم هذا المعني مسندا واعلم ان العرب قد وضعت لساعات النهار اسماء كما وضعت لساعات الليل وهي . الذرود ثم البزوغ الأضحي ثم الغزالة ث خ الهاجرة ثم الزوال . قع الدلوك ثم العصر ش ثم الاصيل ثم القبون 0ثم الحدود ثم الغروب.

ويقال فيها ايضا البكور ثم الشروق ثم الاشراق ثم الزاد ثم الأضحي ثم المتوع ثم الهاجرة ثم الاصيل ثم العصر ثم الطفل ثم العشي، ثم العروب.

ويقال فيها ايض الشروق والبكور والغدو والأضحي والهاجرة. والظهيرة والرواح والعصر والقصر والاصيل والاعشي والغروب.

ويقال اول من قسم النهار الي اثنتي عشرة ساعة ادم وضمن ذبك وصيته لابنه شيت وعرفه ما في كل ساعة هن عمل وعبادة .

وفي كل اسبوع ايام تعظمها الامم فيوم الجمعة ويسمي يوم العروبة وهو عيد اهل الاسلام ويروي ان فيه خلق الله تعالى العالم وفيه خلق الله تعالى ادم وفيه قبض وفيه النفخة. وفيه الصعق وفيه ساعة لا يصادفها عبد مسلم يسأل الله تعالى فيها حاجة الا قضاها له.

وروي جرير عن منصور ومغيرة عن زياد بن ابي كليب ابي معشر عن ابراهيم عن القرثع الضبي قال. قال سلمان قال لي رسول الله يا سلمان اتدري ما يوم الجمعة فيه جمع ابوك. وابوكم ادم ورواه اسحاق بن منصور عن ابي كدينة عن مغيرة عن زياد عن ابراهيم ورواه ابو الاحوص عن ابراهيم عن علقمة قال. قال سلمان فذكره وقيل ان كعب

صفحہ 163