ومن كان نذره في قرية نائية فليتصدق بالكرا لذلك البلد ذاهبا غير

راجع، وإن لم يستطع فليصم لكل نصف صاع يوما، ومن نذر صوم ثلاثة

أيام بلياليهن، وأن لا يتكلم فيهن فإنه يصوم ستا عن الأيام ثلاثا وعن الثلاث الليالي ثلاثة أيام، وقيل : لا شيء عليه عن الليالي لنهيه - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال(1)

في الصوم، ويطعم عن نذر الصمت ستة مساكين.

مسألة

[ حكم من نذر بصوم الأضحى ]

ومن نذر أن يصوم الأضحى فإنه يصوم يوما ببدله، لأن صوم الأضحى غير جائز، وإن نذر صوما في قرية فمنعه عذر صام حيث أمكنه وتصدق

بالكرا ذاهبا وراجعا، وقيل : ذاهبا فقط، وذلك رأي محمد بن محبوب

ورحمه الله.

مسألة

[ حكم نذر عدم الأكل يوم الجمعة ]

ومن نذر لا يأكل يوم الجمعة، فإنه يأكل ويكفر نذره، ،كذلك إن نذر

لا يعمل عملا خص أو عم ،فإنه يعمل ويكفر نذره.

مسألة

[ من نذر أن يصوم يوما بعينه فعليه الوفاء ]

ومن نذر صوم يوم فعليه صومه إلا من عذر عدم استطاعة، وإن أفطر فعليه كفارة بدل نذره.

مسألة

[ كيفية الوفاء بالصوم المبهم ]

ومن قال : اللهم افعل لي كذا وأنا أصوم في قرية كذا، فإن لم يذهب فعليه المؤونة. عن أبي علي موسى بن علي(2)

__________

(1) 1- حكم الوصال في الصوم : نهى - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال في رمضان فعند البخاري أن

النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : «إياكم والوصال - مرتين - فقيل : إنك تواصل؟ قال : إني

أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكفلوا من الأعمال ما تطيقون» ولمسلم نحوه،

والمواصلة في الصوم : هو أن يصوم يومين أو ثلاثة لا يفطر فيها. انظر جامع

الأصول في أحاديث الرسول - صلى الله عليه وسلم - 6/379 - 382 باب ترك الوصال.

(2) 1- أبو علي موسى بن علي بن عزرة الأزكوي هو وأخوه محمد بن علي والأزهر

بن علي من أجلة العلماء في زمانهم، وهم فيما قيل من بني سامة بن لؤي بن

غالب، ولد ليلة عاشر من جمادى الأخرى سنة 177ه نشأ في وطنه أزكى،

أخذ العلم عن والده العلامة علي بن عزرة، والشيخ هاشم بن غيلان السيجاني.

توفي رحمه الله قبل الإمام المهنا بن جيفر 8/ ربيع أول سنة 230 .

صفحہ 125