أعني الهلال ففي أي وقت رأينا هلال شوال جاز لنا الإفطار

بالخبر إلا موضعا معنا منه دليل.

مسألة

[ متى تثبت هلال الليلة القادمة ]

واختلفوا في رؤية الهلال بالنهار، قول : إذا رآه أمام الشمس فهو هلال الليلة الثانية وإن رآه خلف الشمس مما يلي المشرق فهو هلال الليلة الآتية.

مسألة

[ رؤية الهلال بعد الزوال ]

واختلفوا في رؤيته بعد الزوال وقبله فإن رآه بعد الزوال فهو هلال الليلة المستقبلة ولا يجوز الإفطار، وإن رآه قبل الزوال فهو هلال الليلة وجائز

لهم الإفطار.

مسألة

[ أثر الهلال على الحكم ]

وقال بعض المسلمين : إذا رأوا الهلال بكرة فأفطروا فقد أجمعوا

بوجوب الكفارة عليه وإن رآه آخر النهار فأفطر فقول : عليه بدل يومه،

وقول : بدل شهره.

مسألة

[ متى يفطر السجين ]

ومن كان مسجونا فأخبر أن شوال قد هل هلاله وأن الناس قد عيدوا وسمع هو حركات الخروج كالدصر والطبول فلا يجوز له الإفطار حتى

يشهدا عنده شاهدا عدل برؤية الهلال.

مسألة

[ أثر شهادة الزور ]

وإذا شهد عدلان على هلال شوال فأفطر بشهادتهما ثم صح أنهما شهدا زورا وماتا بإقرار أو بينة فذلك حكم قد ثبت ولا يحل نقضه ولو رجعا فلا يقبل رجوعهما وعليهما التوبة والاستغفار وعليهما كتمان ذلك لأنه مردود ولا يقبل منهما(1) .

مسألة

[ شهادة العدول مقبولة ]

قال أبو المؤثر رحمه الله : لو أن عدلين شهدا على هلال الشهر قبلت شهادتهما وإن شهدا في يوم قد سمياه وقد انقضى الشهر هدرت شهادتهما

ولو كانا عدلين في شهر رمضان أو في غيره ، فإن صح مع الإمام أن

__________

(1) 1- أ- لأن الحكم مبني على طريق الإثبات والإثبات تم عن طريق الشهادة والعدد

الموافق لشروط الشهادة.

ب- لأن هذا الحق ليس من حقوق العبيد إنما حق من حقوق الله عز وجل

فالصوم لي وأنا أجزي عليه. وخاصة لا فائدة من الرجوع بعد نفاذ

الحكم ، والله أعلم.

صفحہ 113