إلا من عذر، وقال أبو عبد الله : صلاته تامة ولا يعتاد ذلك ويبدد بدنه(1) .

مسألة

[ التشديد على صلاة الجماعة ]

عن ابن العباس ورضي الله عنه : إن صلاة الجماعة فريضة لقوله تعالى :

{ الذي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين } (2) ، وفي تركها من غير

عذر تشديد من الفقهاء ولا يقوم البعض عن البعض على هذا القول.

مسألة

[ حكم صلاة الاثنين ]

قال بعض المسلمين : إن الاثنين لا يلزمهما صلاة الجماعة إن لم يكونا في

مسجد ولم يكونا مسافرين والأرجح أن الاثنين جماعة وتلزمهما الصلاة والأرجح أنها على الكفاية.

مسألة

[ صلاة الجماعة في غير المسجد ]

وإذا كان بالقرية مسجد هل يسع أهلها أن يصلوا فرادى وفيهم من يقرأ القرآن؟ كان في القرية جماعة أو لم تكن فإذا قدروا على عمارة المسجد

بصلاة الجماعة لزمهم ذلك ولا سيما إذا لم تكن في القرية صلاة جماعة.

مسألة

[ وجوب صلاة الجماعة ]

والعجب ممن قال يعذرهم والنبي عليه السلام لم يعذر ابن أم مكتوم(3)

__________

(1) 1- عن ابن عباس - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : «من سمع النداء فلم

يأت فلا صلاة له إلا من عذر» رواه ابن ماجة، والدارقطني وابن حبان والحاكم

وإسناده على شرط مسلم، لكن رجح بعضهم وقفة.

(2) 2- سورة الشعراء آية 218 - 219 .

(3) 1- ابن أم مكتوم : مختلف في اسمه. فأهل المدينة يقولون عبد الله بن قبس بن

زائدة بن الأصم بن رواحة القرشي العامري. من السابقين المهاجرين وكان

ضريرا مؤذنا لرسول الله - صلى الله عليه وسلم - مع بلال وسعد القرظ، وأبي محذورة، كان

يستخلفه النبي - صلى الله عليه وسلم - على المدينة وهو الذي بحقه عوتب النبي - صلى الله عليه وسلم - أشد العتاب

بقوله تعالى : { عبس وتولى إن جاءه الأعمى } [عبس : 1]. شارك في بعض

المعارك كالقادسية. قيل إنه استشهد في معركة القادسية سنة 15ه في نهاية

شوال. انظر سير أعلام النبلاء 1/360 - 365 رقم 77 .

صفحہ 85