واحدة تجزيه بعد التوبة والكفارة صيام شهرين متتابعين أو عتق رقبة أو إطعام ستين مسكينا مخير في ذلك لكل صلاة ضيعها كفارة.

مسألة

[ اشتمال المصلي بالثوب ]

وعن الشيخ محمد بن محبوب رحمه الله : وإذا اشتمل المصلي بثوب

ورد ثوبه على رأسه فلا بأس عليه ولو لم تعنه ضرورة حر أو قر، وقول حتى يضطر إلى ذلك.

مسألة

[ أثر الإحساس بالرطوبة في الصلاة ]

وإذا أحس المصلي برطوبة في رأس عوده فما فرغ نظر لم يجد شيئا

فذلك رأس الذبذب فخرج منه بلل فلا فساد عليه في صلاته.

مسألة

[ كيفية التثبت من الرطوبة ]

وقال بعض المسلمين : إذا حس المصلي بلل إحليله نظره فلم يجد في

رأس إحليله رطوبة ولو كان في الصلاة، وقول يجعل رأس حروانه على فخذيه ويلمس موضعه فلم يجد شيئا فلا فساد عليه.

مسألة

[ أثر الدماء في الثوب ]

ومن رأى في ثوبه دما دون مقدار الظفر وهو يصلي له فمضى في صلاته متعمدا فسدت صلاته ولو رأى ذلك الدم قبل أن يصلي فنسيه فصلى به ثم ذكر بعد أن قضى صلاته فصلاته تامة.

مسألة

[ الزيادة أو النقصان في القراءة ]

ومن قرأ في صلاته: { كلا إن إلى ربك الرجعى } (1) أو قرأ : { فذلك الذي يدع اليتيم } (2) ، قول تفسد صلاته، وقول الزيادة والنقصان في

القرآن لا ينقضان الصلاة، وأما إن قرأ يدع اليتيم بالتخفيف فذلك عليه

النقض لأنه بدل المعنى على الأرجح.

مسألة

[ الصلاة بثوب نجس عند الخوف أو الحرب ]

ومن كان أوصب(3) في حد من يصلي بالتكبير أو صلاة الخوف أو

المسايفة(4) والموافقة فصلى بثوب نجس أو صلى قاعدا فبعد بري المريض

وحط أوزار الحرب وأمن الخائف فإنه يبدل تلك الصلاة تماما قائما إلا أن يكون صلاة صلاها قصرا في السفر فعليه بدلها قصرا ولو في موضع التمام.

مسألة

[ صفة لصلاة منقوضة ]

__________

(1) 1- سورة العلق آية 8 . قال تعالى : { إن إلى ربك الرجعى } .

(2) 2- سورة الماعون آية 2 .

(3) 3- الوصب : المرض .

(4) 1- المسايفة : الحرب.

صفحہ 27