[٦٩] تفسير أبي القاسم بن حبيب (١) (٢): سمعته (٣) منه غير مرة.

[٧٠] تفسير جبريل ﵇ قرأته (٤) كله على مصنفه.

[٧١] تفسير النبي ﷺ: سمعت بعضه من مصنفه وأجاز لي الباقي.

[٧٢] تفسير الصحابة ﵈ (٥):

قرأته: كله (٦) على مصنفه.

وصنفها جميعها (٧) أبو الحسن محمد بن القاسم القلوسي (٨) الفقيه.

(١) أبو القاسم الحبيبي قيل: كذبه الحاكم وجماعه.

(٢) انظر: "طبقات المفسرين" للسيوطي (٣٢)، "طبقات المفسرين" للداودي ١/ ١٤٠، "طبقات المفسرين" للأدرنوي (١٢٩)، "كشف الظنون" لحاجي خليفة ١/ ٤٤١.

ويوجد من تفسير ابن حبيب جزء كبير مخطوط في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، قسم المخطوطات، (٨٧٠٩) مصور عن نسخة شستربيتي. وتاريخ نسخه عام (٦١٠ هـ) ويبدأ من سورة الأنفال إلى سورة الزخرف.

(٣) في (ت): سمعناه.

(٤) في (ت): قرأت.

(٥) ﵈: ليس في (ج)، (ش). وفي (ت): ﵃.

وذكر التفاسير عن المصنف حاجي خليفة في "كشف الظنون" ١/ ٤٤٥، ٤٥٢، ٤٥٩.

(٦) ساقطة من (ج).

(٧) في (ج): جميعا.

(٨) في (ج): الفارسي.

وهو: محمد بن القاسم بن أحمد الماوردي النيسابوري، أبو الحسن القلوسي. الفقيه الأصولي المفسر، صاحب كتاب "المصباح" والتصانيف المشهورة، سمع الكثير، وجمع الأبواب. توفي سنة (٤٢٢ هـ).

"المنتخب من السياق لتاريخ نيسابور" للصيرفيني (٤٣).