في رجاله من فقهاء الشيعة قال:

(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي جعفر وأبي عبد الله(عليه السلام)) قال الكشي: اجتمعت العصابة على تصديق هؤلاء الأولين من أصحاب أبي جعفر(عليه السلام)، وأصحاب أبي عبد الله(عليه السلام)، وانقادوا لهم بالفقه، فقالوا:

أفقه الأولين ستة: زرارة، ومعروف بن خربوذ، وبريد، وأبو بصير الأسدي، والفضيل بن يسار، ومحمد بن مسلم الطائفي، قالوا: وافقه الستة زرارة، وقال بعضهم- مكان أبي بصير الأسدي-: أبو بصير المرادي، وهو ليث بن البختري (1) (انتهى).

وقال في الجزء الخامس منه:

(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي عبد الله(عليه السلام)) اجتمعت العصابة على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم لما يقولون، وأقروا لهم بالفقه من دون أولئك الستة الذين عددناهم، وسميناهم ستة نفر: جميل بن دراج، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن بكير، وحماد بن عثمان، وحماد بن عيسى، وأبان بن عثمان، قالوا: وزعم أبو إسحاق الفقيه وهو تغلبة بن ميمون أفقه هؤلاء، جميل بن دراج، وهم أحداث أصحاب أبي عبد الله(عليه السلام)(2) (انتهى كلامه- رحمة الله-).

وقال في الجزء السادس منه- ما هذا لفظه-:

(تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم وأبي الحسن الرضا(عليهما السلام)) أجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح من هؤلاء وتصديقهم وأقروا لهم بالفقه والعلم، وهم ستة نفر آخر دون الستة نفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله(عليه السلام)، منهم: يونس بن عبد الرحمن، وصفوان بن يحيى بياع السابري،

صفحہ 10