کشف الالتباس عن موجز ابی العباس

Muflih al-Saymari al-Bahraini d. 900 AH
17

کشف الالتباس عن موجز ابی العباس

كشف الالتباس عن موجز أبي العباس

اصناف

شیعہ فقہ

..........

وإذ أخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ابن مريم (1) خصص اولي العزم بالذكر بعد دخولهم في جملة النبيين، تنبيها على فضلهم على غيرهم من النبيين (عليهم السلام).

وكذا قوله تعالى من كان عدوا لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال (2) خصص جبرائيل وميكائيل مع دخولهما في جملة الملائكة، تنبيها على فضلهما.

وأمثلة ذلك كثيرة، ولنقتصر على هذا القدر من هذا الباب، فإن فيه كفاية في تعريف اسم الكتاب، والحمد لله رب العالمين.

قوله: (الحاوي لتحرير الفتاوي).

أقول: الحاوي هو الجامع، جعل كتابه ظرفا جامعا للفتاوي المحررة.

قال المصنف في شرح خطبة المختصر: التحرير هو الإتقان والإحكام (3).

فعلى هذا يكون تحرير الفتاوي إتقانها وأحكامها بالدليل الصريح والنظر الصحيح بحيث لا يتطرق إليها شيء من الخلل الذي هو ضد الإتقان والإحكام.

والفتاوي جمع فتوى، والفتوى مجرد إخبار عن الله أن حكمه في هذه الواقعة كذا.

صفحہ 20