هل من تائب فأتوب عليه؟ هل من مستغفر فأغفر له؟ يا طالب الخير أقبل، يا طالب الشر أقصر، فلا يزال ينادي بذلك حتى يطلع الفجر، فإذا طلع الفجر عاد إلى محله من ملكوت السماء، حدثني بذلك أبي عن جدي عن آبائه عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم).

وعنه عن آبائه عن علي (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) أن موسى بن عمران لما ناجى ربه عز وجل قال: يا رب أبعيد أنت مني فاناديك أم قريب فاناجيك؟ فأوحى الله جل جلاله إليه: أنا جليس من ذكرني، فقال موسى: يا رب إني أكون في حال أجلك أن أذكرك فيها، فقال: يا موسى اذكرني على كل حال.

وسئل (عليه السلام) عن أدنى المعرفة؟ فقال: الإقرار بأنه لا إله غيره ولا شبه له ولا نظير له وأنه قديم مثبت موجود غير فقيد، وأنه ليس كمثله شيء.

وعن عبد العزيز بن المهتدي قال: سألت الرضا (عليه السلام) عن التوحيد؟ قال: كل من قرأ قل هو الله أحد وآمن بها فقد عرف التوحيد، فقلت: كيف يقرأها؟ قال: كما يقرأها الناس، وزاد فيها: كذلك الله ربي كذلك الله ربي (1).

وعن الحسين بن خالد عن أبي الحسن علي بن موسى الرضا (عليه السلام) أنه دخل عليه رجل فقال له: يا بن رسول الله ما الدليل على حدوث العالم؟ قال: أنت لم تكن ثم كنت، وقد علمت أنك لم تكون نفسك ولا كونك من هو مثلك.

وعنه عن آبائه (عليهم السلام) عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: من لم يؤمن بحوضي فلا أورده الله حوضي، ومن لم يؤمن بشفاعتي فلا أناله الله شفاعتي، ثم قال: إنما شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي، فأما المحسنون فما عليهم من سبيل، قال الحسين بن خالد: فقلت للرضا: يا بن رسول الله فما معنى قول الله عز وجل: ولا يشفعون إلا س" لمن" ارتضى (2) قال: يعني من ارتضى الله دينه.

وعن جماعة عنه عن آبائه (عليهم السلام) قال: دخل رجل من أهل العراق على أمير المؤمنين (عليه السلام) فقال: أخبرنا عن خروجنا إلى أهل الشام أبقضاء من الله وقدره؟ فقال له أمير المؤمنين (عليه السلام): أجل يا شيخ، فو الله ما علوتم تلعة (3) ولا هبطتم بطن واد إلا

صفحہ 808