فصل في إسناد الكسائي (١) وهو أبو الحسن عليّ بن حمزة بن عبد الله بن بهمن (٢) بن فيروز الأسدي مولاهم الكسائي، من أولاد الفرس/ ٢٧ ظ/ من سواد العراق. ولد في حدود سنة عشرين ومائة. وتوفي (٣) سنة تسع وثمانين ومائة في ما قاله ابن مجاهد (٤) وعليه أكثر المؤرخين، وقيل غير ذلك. وهو من الطبقة الرابعة. قيل له: لم سمّيت الكسائي؟ قال: لأني أحرمت في كساء. كان أوحد زمانه في العلوم الأدبية وانتهت الإمامة في القراءة إليه. ولم يقم بالكوفة بل كان يتنقل في البلاد. وخرج مع الرشيد إلى الري فمات في قرية من قراها تسمى رنبويه (٥) في التاريخ المذكور. قال الحافظ أبو العلاء (٦): بلغني أنه عاش- يعني الكسائي- سبعين سنة. ذكرت عنه في هذا الكتاب ثلاثة رواة وهم: الدّوري، وأبو حمدون، وأبو الحارث. أما الدوري وأبو حمدون فقد تقدم ذكرهما. وأما أبو الحارث فهو اللّيث بن خالد الصّيرفي (٧) / ٢٨ و/ توفي سنة أربعين

(١) تنظر ترجمته في: الورقة/ ٢٦، وأنباه الرواة ٢/ ٢٥٦، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة/ ١٥٦، وغاية النهاية ١/ ٥٣٥. (٢) الأصل: بهز، وما أثبتناه من س. (٣) ساقطة من س. (٤) ينظر: السبعة في القراءات/ ٧٩. (٥) مدينة في بلاد الري (ينظر: معجم البلدان ٩/ ٧٣). (٦) هو الحسن بن أحمد بن الحسن الهمداني العطّار، إمام القراءات في العراق ومؤلف (الغاية في القراءات العشر) و(الانتصار في معرفة قراء المدن والأمصار) ت ٥٦٩ هـ (ينظر: مختصر تاريخ ابن الدبيثي ١/ ٢٧٦، وغاية النهاية ١/ ٢٠٤). (٧) تنظر ترجمته في: تاريخ بغداد ١٣/ ١٦، ومعرفة القراء ١/ ١٧٣، وغاية النهاية ٢/ ٣٤.