وقد قال أبو بكر: أقيلوني بيعتي.

فقالوا لا نقيلك ولا نستقيلك(1).

وقال عمر: كانت بيعة أبي بكر فلتة وقى الله المسلمين شرها فمن عاد لمثلها فاقتلوه(2).

فكل هذا دليل على أن النبي عليه وآله السلام لم يستخلف أبا بكر.

فإن قالوا: لا يستقيم أن يكون الخلق هملا، ولا بد لهم من خليفة يقيم صلاتهم، ويؤدون إليه زكاتهم، وينفذ أحكامهم، وينصف مظلومهم من ظالمهم، ويقيهم جمعهم(3).

فقل لهم: فأي طعن أكبر على الله تعالى وعلى رسوله من طعنكم؛ إذ زعمتم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ترك هذا الخلق هملا؛ إذ ترك أمرا لا يقوم الدين إلا به؟!.

وقل لهم: أي الفعلين أصلح: فعال محمد صلى الله عليه وآله وسلم إذ لم يستخلف، أو فعالكم إذ استخلفتم؟.

فإن قالوا: بل فعال محمد.

فقل لهم: فقد كان ينبغي لكم أن تقتدوا به صلوات الله عليه وآله كما أمركم الله عز وجل. وإن كان فعالهم [خيرا](4) قد نسبوه إلى التقصير؛ إذ ترك ما هو خير للأمة وحاشاه صلى الله عليه وآله وسلم من التقصير في دين الله.

صفحہ 98