قَالَ الشَّيْخُ: الْحَدِيثُ الأَوَّلُ، عنِ ابْنِ جُرَيج يَرْوِيهِ أَرْطَاةُ هَذَا وَالْحَدِيثُ الثَّانِي عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر خَطَأٌ إِنَّمَا يَرْوِيهِ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ عَلَى إِنَّهُ قَدْ رَوَى عَنْ هِشَامُ بْنُ حَسَّانٍ عَنْ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر وَهَذَا خَطَأٌ أَيضًا وَهَذَا الطَّرِيقُ كَانَ أَسْهَلَ عَلَيْهِ إِذَا قَالَ عُبَيد اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ، عنِ ابْنِ عُمَر لأَنَّهُ طَرِيقٌ وَاضِحٌ وَبِهَذَا الإِسْنَادِ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ مِنْ أَنْ يَقُولَ عُبَيد اللَّهِ عَنْ سَعِيد الْمَقْبُرِيِّ، عَن أَبِي هُرَيْرَةَ وَلأَرْطَاةَ أَحَادِيثُ كَثِيرَةٌ غَيْرَ مَا ذَكَرْتُهُ فِي بَعْضِهَا خَطَأٌ وَغَلَطٌ.

وَهَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عُبَيد اللَّهِ قَدْ رَوَاهُ غَيْرُهُ عن عُبَيد الله وحديث بن جُرَيج لا يُعْرَفُ إِلا عَنْ أَرْطَاةَ، عنِ ابْنِ جُرَيْجٍ.

وهو بن أَبِي الْحَسَن البصري يروي عَن يزيد الرقاشي، حَدَّثَنا مُحَمد بْنُ صَالِحِ بْنِ ذُرَيْحٍ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ جَوَّاسٍ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ أَشْرَسَ عَنْ يَزِيدَ الرَّقَاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي.

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ الأَهْوَازِيُّ، حَدَّثَنا أَحْمَدُ بْنُ الْجَوَّاسُ، حَدَّثَنا أَبُو بَكْرِ بْنُ عياش عن رشرس عَنْ يَزِيدَ الرَّقَّاشِيِّ، عَن أَنَس بْنِ مَالِكٍ، قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ شفاعتي