============================================================
كتاب الجمرافية [العنب وكذلك1 يخرج من سواحل مذه الجزيرة [ب 107] دواب العنبر . وهي على ميفة الحيتان . طول الدابة منها أربعون (40) فراعا واكثر وعرضها مشرون (20) ذراعا ونحوها وأريفاعها مثل ذلك . فإذا خرجت الدابة من هذه التواب قدف بها البحر إلى البر. فتوخذ وتفتح بطونها ويخرج منها كراش2 العثبر . ويقال إنها قوايص تلك الدواب . وهذا العنبر - المستخرج من يطون هذه الدواب - أطيب رائحة وأبقى تكهة من الذي يجمع في البحر، لأنه رجع تلك الدواب والله سحانه وتعالى أعلم بذلك.
(البسبعاء) 35 وكذلك في الصين مدائن منها مدينة سكب وعدينة الييلقان وما بين هذه المدينة والي قبلها توجد اليبقاء، وهي طيور سود ، اقل من الحمام . لها أرجل خثر ومناقير حثر. يكسوها نور أخضر تتكلم بفصيح الكلام وبديع اللغة بالعربية والألفاظ العجيية1 وإذا كلم2 أحثها أجاب يما يتيغي من الجواب . وذلك أنه إذا كان عند رجل عجيي تعلم العجيية في أقل من يؤمئن .
واذا كان عند رجل عريي تعلم العربية في أقل من يؤمين . وأما اللغة التي طبع عليها فالسرياتية .
وعي كغة أهل الصين، .
36 وفي مدينة البيلقان أعاجيب كثيرة ومبان عظيمة . يشق في وسطها التهر المعروف بنهر الطبقات . ويوجد في هذا النهر أحجار كثيرة من الأبرجد العتبق. ويكون على ضسفتيه كثير من الضثدل الملون.
(هنم جيند كة] 6 وكذلك مدينة الصتم وهي المعروفة بيدقةا . وفي هذه المدينة الصنم الذي هدم بعضه الإسكندر بن فيليوس2 حين دخل بلاد الصين . وهذا الصنم كان يعبده من دون الله أهل العسين -1جج: بعد الققرة السابقة بل هذه 3 رد: من عشرة أيام.
وره إستطراد طويل في وسف منارة بقلم المسعودي دفي ل: بلقان من أهل الصين . فاذا أخله أحد من غير سرد أشياء اخرى ستذكر فيما بعد (انظر رقم 52) أهل العين وكاتت لغته غير السريانية تفهم كلام 2 ب: كردس - ر: الكرش: ولته في بومين ونوها 1 شججسل: حيدقة . ر: چيدونه 1 ل: ورطانة العبم.
: خوطب 1 ب: قيلوص، ج: بليغوس، رسد: قليش
صفحہ 27