والأقود: الطويل، قال الميدان:

يُنازِع النِّسعَ علاة جَلْعَدا

عيرانةَ ذاتَ جرانِ اقودَا

والقِشْم: الجسم، يقول:

صغِيرُ العظامِ سيئ القِشْم أملَطُ

والاقْتِيالَ: الاختيار، تقول: اقْتالُوها من عِنْدِ آخرها أي اخْتَارُوها.

والقِفَنُّ: الجِلْفَ، وأنشد:

لا تَنكِحَنّ عَزَبًا قِفَنا

تِرْعِيَّةً يرعَى المَخاضَ سَنّا

إذا الفِصالُ أجفَلَت أرنَا

وأنشد لعدي في الأقال:

ليتَ أنِّي أخذتُ حَتْفِي بكَفَّيّ

ولم ألقَ مٌنْيةَ الأقتال

وقال عدي في القسطاس:

في حَديدِ القُسْطَاسِ يرقُبنِي الحَا ... جبُ والمَرْءُ كُلَّ شَر يُلاقِي

وقال أيضا في القناذع:

فلم أحتَمل فِيمَا أتيتُ ملامَةً

أتيتُ الجمالَ واجْتَنَبْتُ القَنَاذِعا

والقرون من الغنم: المتقاربة الخِلْفَيْن.

والقَطا: داء يأخذ بين كتفي الشاة وما والاهما حتى يحرق جلده بين كتفيها فيقال: إنها لَقَطْواءُ، والكَبْشُ قَط.