والعواور: الضعفاء. قال لبيد:

وفِي كُلِّ يَوْمٍ ذِي حِفاظ بَلْوتَنِي ... فقُمْت مقامًا لم تَقُمْهُ العواوِرُ

والمعصَّرُ: الملجأ. قال لبيد:

فباتَ وأَسْرَى القَوْمُ آخِرَ ليْلِهِمْ ... وما كانَ وقَّافًا بغَيْرِ مُعَصَّرِ

والعوائر: الكثيرة، يقال للإبل إذا كانت كثيرة هي عائرة عينين. ويقال للرجل إذا كان داهية إنه لعائر عينين. وقال لبيد:

وأَصْبَحتْ لاقِحًا مُصَرَّمَةً ... حِين تَقَضَّتْ عَوائرُ المَدَد

والاعتقاء: الحبس. وقال لبيد:

فلمَّا اعْتقاهُ الصَّيْف ماءً ثِمادِه ... وقدْ زايَل البُهمَى سَفا العِرْبِ ناصِلا

والعِرْبُ: البهمى إذا يبست.

والإعقاب: الرجوع. قال لبيد:

فجالَ ولَمْ يُعْقِبْ بغُضفٍ كأَنَّها ... دِقاق الشَّعِيلِ يبْتَدِرْنَ الجَعائلا

والعله: ألا تدري أين تذهب. قال لبيد:

عَلِهَتْ تبَلَّدُ في نِهاءِ صُوائق ... سَبْعًا تُؤامًا كامِلًا أَيّامُها

والأعصام: الأمعاء. قال لبيد:

حتَّى إذا يَئِسَ الرُّماةُ وأَرْسَلوا ... غُضُفًا دَواجِنَ قافِلًا أَعْصامُها

والعروب: المزاحة، وهي الشموع. قال لبيد:

وفي الحُدُوجِ عَرُوبٌ غيْرُ فاحِشَةٍ ... ريّا الرّوادِفِ يَعْشَى دُونها البَصرُ