والعمهوج: الطويلة الجميلة.

والعلاقية: الرجل يعلق قوله، وهو الذي لا يفلت منه حقُّه. وقال:

وحَقِّ شَيْخٍ مُسْلِمٍ عَلاقِيَهْ

والعبقري: الكذب.

والعظير: القصير، وقال:

خَلِيٌّ مَعِي مِنْهُمْ فأَعجَبَ عَيْنَها ... أَشَمُّ دَهِينٌ ذُو مَناكِبَ عِظْيَرُ

والعتل، تقول للحصان إذا نازعك ورأيته زعلًا: إنه لعتل، وللرجل عتل، وهو عتل إلى الشرِّ.

قال جهم الفقعسي:

سَلَمَّجُ القَوْلِ واهٍ في أَمانَتِه ... أَجْلَى البُخاسَةِ من مالِ المَساكِينِ

والعرقات: الأصل، والواحدة عرقة. وقال:

تُبِير الشُّوِىَّ لِعرقاتهِ ... وتُبقى شراذمَ بَعْضَ النَّعم

وهي تستأصله. يقال استأصل الله عرقات بني فلان، أي أصلهم.

والعكمز: القصير.

والعفل: ركب الرجل والنرأة.

وقال بشر أبي خازم:

سَمِينُ القفا شَبْعانُ يَرْبِضُ وحدهُ ... حديثُ الخِصاءِ وارمُ العَفل أَبترُ

والعقبة، تقول: إن عليه لعقبة من جمال. وعقبة المجد. وقال عمرو بن شأس:

وقوْمٍ عَلَيْهم عِقْبةُ المَجْدِ مُقْتَفىً ... بندمانهمِ لا يخصِفون لهمْ نَعلًا