وقال مغلس:

وقَدْ جَعَلَتْ نَفْسِي تَهُمُّ بِضَغْمَةٍ ... عَلَى غِلِّ غَيْظٍ يَهْزمُ العَظْمَ نابُها

وقال:

وأَيْسارُ مَحْلٍ لا تَزالُ جِفانُهُمْ ... وإِنْ عَسَنَ الأَقْوامُ مُتْرَعةً شَحْما

عسنوا أجدبوا.

والعله: السريع، عله يعله علهًا. وقال أبو الصفيِّ:

عَبَنيَّ مُؤْيَدٌ سَنَدٌ جُلالٌ ... مِنَ العَلِهاتِ عَجْعاجٌ عَجُولُ

والعقر، مكان معقور: موطأ مأكول. قال النظار:

إِذا الناسُ حَلُّوا بالمَسِيلِ وأَرْتَعُوامِنَ الأَرْضِ ما فِيهِ الجُدُوَبَةُ والعَقْرُ

والعراق جوف الريش. قال النظار:

فَكَفَّ أَطْرافَ العِراقِ الخُرَّجِ

كمِثْلِ خَطِّ الحاجِبِ المُزجَّجِ

والمعطب: المقتر. قال صالح:

فَلئِنْ تَغَيَّرَ يا عُمَيْرُ زَمانُنا ... أَوْ زالَ مالِي زَوْلَةً أَوْ يُعْطَبُ

قال: والعقاب: عقاب البئر. قال المرار:

قامَ ابنُ هَمّامٍ مَقامًا كَأَنَّهُ ... مَزِلَّةُ نِيقٍ أَو عُقابُ قَلِيبِ

والاعتناف: الإنكار. قال المرار:

لَعَلَّ الناسَ يَعْتَنِفُون فَخْرًا ... لَنا أَوْ يُنْكِرُونَ لَنا صَنِيعا